精选为什么说胡适是最大的公知(32句)

为什么说胡适是最大的公知

1、胡适不是民国文人最会写的，但绝对是最会混的。

2、1934年，胡适完成了一部论著《说儒》。以他30年代的著作为例，更有利于人们了解胡氏“哲学”风格。

3、胡适在日记里记载(不知道是不是吹牛哈)：1953年。(我说，台湾今日实无言论自由。第无一人敢批评彭孟缉。第无一语批评蒋经国。第无一语批评蒋总统。所谓无言论自由，是“尽在不言中”也。)(为什么说胡适是最大的公知)。

4、胡适认为“真的个人主义就是个性主义(Individuality)，他的特性有两种：

5、蒋梦麟莫逆之交高仁山，1928年被奉系军阀杀害。高仁山临死前要蒋梦麟蒋校长照顾老婆陶曾谷。结果大师蒋校长把好友遗孀照顾到床上去了，把给他生了三个儿女的原配孙玉书踢出门。蒋校长说高仁山把老婆托福给我，我得好好照顾，就把自己老婆给赶走了，于1936年娶陶曾谷。而且结婚的时候，邀请胡适当证婚人，胡博士最爱干这事了，当然欣然答应。江冬秀嫌丢人，婚礼当天，江冬秀把胡博士关在家里，不许去。胡博士跳窗出去主持婚礼，义气。

6、史杰鹏，男，70后江西南昌人，笔名梁惠王，学者，作家。北师大汉语言文字学博士。著作有长篇小说《亭长小武》、《户口本》，古诗词讲稿《悠悠我心》等。

7、其次，“民国大师”们正在倡导吃喝嫖赌新生活。走到哪嫖到哪，这修身养性的新生活，领袖胡适自然是带头实践的。胡博士能把亲戚家的女孩子养为外宅，这种吃窝边草的做法，大抵在今天也是少有的先进经验。当然，蔡元培校长手下的一干“民国大师”热衷于集体嫖妓、迎娶女学生、娶小老婆，同时还充分论证了：中国之所以落后，是孝顺、家庭、仁爱、贞洁等玩意惹的祸。就此培养出来了一大批的“文学青年”和“娜拉”。最了不起的是，一些“娜拉”，一边与几个男人同床共枕，一边发表难以割舍其中一人的“爱情”日记。于是，诞生了最具民国特色、以下三路为引领的“现代文学”风格。

8、哎，黑白两道都看不起胡适啊！做人做到这份上，真不愧中国公知祖师爷！不信，你看今天中国公知们是不是混到左中右都不待见了？

9、这，就是公知们标榜的中华民国宪政，你特么能不搞笑么？

10、　　1937年，七七卢沟桥事变爆发，日本全面侵华战争开始。面对敌强我弱的严峻形势，蒋百里将军发表文章，科学分析中日国情，坚定地鼓励国人——“打不了，也要打，打败了，就退，退了还是打，无论打到什么田地，穷尽输光不要紧，胜也罢，败也罢，就是不要和它讲和！”“千言万语化作一句话，中国是有办法的。”

11、二战期间，胡适在大洋彼岸做驻美大使，他在1943年10月12日的日记中写道：“张其昀与钱穆二君均为从未出过国门的苦学者，他们的见解多带反动意味，保守的趋势甚明，拥护极权的态度亦颇明显。”

12、之后就到了公知猖獗的阶段，把胡适拿出来洗成白莲花供上了。我这里也上一炷香。

13、早晨又重温几篇鲁迅的文章，感觉鲁迅乃是一个纯粹的人道主义者，他下意识同情那些受苦的人，至于会不会因此赤化，不在他的考虑之内。他不是精明的政客，不会计较诸多利害。他只是看见苦难就不平，实在是个有赤子之心的人，当然也有点世故。他恨铁不成钢，却还懂得适可而止，懂得最大限度地保护自己。

14、　　梁漱溟晚年接受采访的时候，谈到他一生最佩服两个人，一个是章士钊，一个是章太炎。有后生在章太炎面前议论哲学时谈及康有为、梁启超，并问“先生对于胡适之怎样看”，不料章老先生竟哈哈大笑：“哲学，胡适之也配谈么？康梁多少有些‘根’，胡适之，他连‘根’都没有。”(顾晓绿：《1912-1949民国映画：一言难尽》，团结出版社)此语可谓一语中的、一针见血。

15、　　1962年3月3日，蒋介石在“上星期反省录”中写道：“胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了一障碍也。”这是蒋对胡之死所作的结语与真实评价。

16、　　例如，毛与胡在青年时代均各写过一首《沁园春》，不妨放在一起，两相比较一下：

17、　　曾经担任台湾中央研究院院士、美国艺文及科学院院士、美国亚洲学会会长的历史学家何炳棣先生，十分推崇毛泽东的诗词。

18、还有一说，这是好事者所为，但不管真假，《钩命单》在社会上引起了极大的恐慌。

19、　　1914年，胡适24岁。经推荐前往哥伦比亚大学(共济会著名大学)攻读哲学，从学于哲学家约翰·杜威。杜威是美国共济会33级别大师，胡适经他介绍入会为石匠学徒。

20、6月20日下午，杨杏佛在胶州路万国殡仪馆成殓，宋庆龄，孔祥熙，鲁迅，洪深，王云刘海粟和交通大学校长黎照寰，清华大学理学院长叶企荪，商检局局长蔡无忌等人前往吊唁。

21、　　原来胡适在同江冬秀举办婚礼的时候，就看中了比自己小11岁的伴娘曹诚英。胡吃了窝边草，曹便怀孕了。为了爱情，曹毅然离婚，北上找胡适逼婚，如同现在的小三逼婚一个节奏。这就是蒋之挽联上联“旧伦理中新思想的师表”的来源。

22、总是在政界、学界穿梭忙碌，在这个会场那个沙龙之间来回折腾，根本就没有多少时间沉浸在书斋里面，静心专注的做学问。

23、民国大师，不过是一群败家子，谁愿学自己学，切莫教唆他人学坏。

24、白话文的《水浒传》广为流行的时候，胡适的爷爷的爷爷，都还没出生呢。

25、我感觉，鲁迅真不是用来启蒙的，若自己悟不到，也就永远读不懂他；哪怕喜欢，也其实有隔膜。

26、梁漱溟晚年接受采访的时候，谈到过，他一生最佩服两个人，一个是章士钊，一个是章太炎。

27、在钱穆的印象中，“胡适世俗之名既大，世俗之事亦扰困之无穷，不愿增其困扰者，则亦惟远避为是。”认为胡适不是一个静得下心来做学问的人，自己敬而远之。而事实上，在北平近8年的交往中，两人时有通信往来，钱穆曾视胡适为学界领袖，还多次到胡适府上拜访。所谓“惟远避为是”云云，应是出自后话。

28、谈新文化运动，首先当然要谈文学成就。在二十年代前后的“新文化运动”中，能写的人很多，包括鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、周作人等，涌现了一大批新作者。

29、第儒服就是殷人的服装，商朝有天子，也有文武百官，他们是否是“儒”呢？是否着儒服呢？胡适没说。胡适说：“孔子的祖先是宋人，是殷王室的后裔”，还说孔子的曾任宋国宰相的祖宗也是“儒”。那么，“儒服”是不是商朝贵族服饰呢？

30、“不得不承认，我很为这次召见所感动。我当时竟能在我国最末一代皇帝——历代伟大的君主的最后一位代表的面前，占一席位！”

31、　　那么，成了道貌岸然的大文人且混入政坛之后，胡适的生活不荒唐了吗？人品变好了吗？也没有。蒋介石曾经在日记中这样评价胡适曰：