精选百善孝为先顺口溜(29句)

百善孝为先顺口溜

1、请青娘母做四句等婚娶习俗：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。

2、中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也。‘’

3、有一位哲人曾经说过：一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽恕。

4、七样羹是潮汕地区民间颇具特色的一种食俗。"七样羹"即由7个不同品种的蔬菜煮成一锅吃，由来已久。相传，宋朝有一京官遭到奸臣陷害，被贬江南。正月初七这天，他来到榕江边一个偏僻荒野，顿觉头晕眼花，饥饿难忍。

5、只要保持一颗平静的心态，享受闹市中的清净和深山中的繁华，顺其自然就好。

6、清明节气的第一个五天，作为暮春时节的桐花开始盛开；第二个五天喜阴的田鼠回到洞中喜阳的鸟儿在山野田间鸣叫，提醒人们不误农时；第三个五天下雨也能看见彩虹了。

7、从对牡丹的喜爱，以挚爱为原点，她想到了许多。从“中国画当随时代”，再到传统文化原素现代化、生活化、实用化。牡丹绘，这一思路和品牌雏形，在脑海中的创意有了底色！牡丹与绘画；绘画与服装；服装与手绘；手绘体验与会展经济；再与静修培养；再与体验经济；再与公益活动；再与扶贫济困……！她想了N多个创业方式。

8、清明节气是春耕春种的大好时节，农谚有“清明前五天不早，清明后五天不晚”的说法，意思是说高粱要在清明前后种植，提前五天种不早，之后5天种也不晚。 还有农谚说“高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病。”，高粱可以早播，但是，谷子不可以，播种早了病害多。还有农谚说“清明喂个饱，瘦苗能转好”，意思是说，清明节气前后要给越冬作物和早春种植的作物浇水施肥，充足的水份容易培育出壮苗。

9、这些古老的农谚都是古人在长期的农耕劳作中总结出来的，由于不是文人写的，是老百姓自己口口相传的。所以，看上去有很浓厚的乡土气息，朗朗上口，容易记忆。当然，有些农谚由于气候条件发生变化，不是那么准确了，但有些还是可以借鉴的。例如，“清明不上粪，越长越短劲。”适合全国大部分地区。

10、“百善孝为先”，她作为牡丹绘的创始人不管再忙，有一件事情一定不会忘记，就是忙里偷闲陪父母二老全国各地走一走和定期陪父亲去部队看一看。从前学习绘画时，父母总是第一个欣赏者，看罢作品后以鼓励为主。所以当她带领学生们创作手绘服装、服饰走秀时，一定会请来二老“观战”，有时还拉着父母“参战”。

11、(感悟)人一生，最重要是问心无愧。只要不做坏事，心里坦荡，则万事不惊。

12、牡丹绘，这一品牌在成长中探索着，试图回答这些问题。通过品牌创始人王馨鸿不断地努力，让我们看到了品牌效应的渐行渐近，并感受到这一品牌做出的有益尝试和示范作用。

13、在元宵灯节期间，每天晚上，抱着孩子到祠堂前接受乡下的祝贺。除了挂灯外，还要在祠堂前悬挂八屏大花灯，或搭戏台做纸影戏，让村里的人观赏，娱乐。

14、直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。

15、她想起了著名画家林风眠的一句话，“绘画的本质是绘画，无所谓派别，也无所谓中西”。那么，手绘牡丹在不同材质和物品上的表现，不论用国画颜色，还是用油画丙烯颜料，都始终是以绘画为手段的。

16、清明不只是二十四节气当中的节气，还是郊外踏青春游和外出祭祖的好时节。清明扫墓是慎终追远，敦亲睦后及行孝的具体表现。在古人的认知里，人死之后是不会彻底从这个世界上消失的，死亡的只是你的肉体，但是人的灵魂是不破不灭的。所以，我们从一些古书上还是影视剧里面看到关于牛头马面，黑白无常等各类传说。老人说，今年“清明逢戊子，上坟不填土”，是什么意思？

17、中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。

18、出生于军干家庭的王馨鸿，从近二十余年学习中国画的过程中，在钻研传统技法上，把自己对服装、服饰的爱好和爱美，真心结合在一起。从绘制第一件文创手绘作品成为了重拾自信的自己，从最喜爱的一件乳白色丝绸外衣开始，一发而不可收！但，经过水洗之后的褪色现象，让刚刚志满意得的她又略显萎靡。下决心用别的化学合成颜料试试，可她又想，我学的是国画呀！这样做还是国画吗？矛盾的心理使王馨鸿踌躇不前。

19、她想起了著名画家林风眠的一句话，“绘画的本质是绘画，无所谓派别，也无所谓中西”。那么，手绘牡丹在不同材质和物品上的表现，不论用国画颜色，还是用油画丙烯颜料，都始终是以绘画为手段的。

20、如何使国画的牡丹题材和方式及方法走入寻常百姓家，雅俗共赏并为社会服务？如何将牡丹花不仅仅用于文旅中的观赏、美容中的概念、食品中的噱头、提纯中的精油、印刷中的图形……！而是能够在手绘+体验艺术模式上，与方式+文创的提炼上，独树一帜！同时还能够与其它艺术形态和领域跨界融合，特别是通过文创形成品牌，发挥更大的社会效益和经济效益。

21、请青娘母做四句等婚娶习俗：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。

22、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

23、在南非夸祖卢-纳塔尔的城市德班，王馨鸿为那里的华人华侨孩子们，用文创手绘牡丹展开了中国国花的美丽画卷。“孩子们，你们见过牡丹花吗”？“为什么牡丹称为祖国的国花”？“牡丹象征着什么”？王馨鸿问。引导式的分享交流，得到了孩子们的积极响应和参与。这种在海外举办的类似活动，使孩子们从手绘牡丹开始，了解了自己的祖国，爱国情怀潜移而默化。

24、从对牡丹的喜爱，以挚爱为原点，她想到了许多。从“中国画当随时代”，再到传统文化原素现代化、生活化、实用化。牡丹绘，这一思路和品牌雏形，在脑海中的创意有了底色！牡丹与绘画；绘画与服装；服装与手绘；手绘体验与会展经济；再与静修培养；再与体验经济；再与公益活动；再与扶贫济困……！她想了N多个创业方式。

25、儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

26、过去民间还有，“新坟不过社、老坟不过清明夜”以及“年三日，寒四日，正月十五玩二日”的说法。这些出自古代民间的俗语，其实，也没有什么特殊的意义，只不过是想图个吉利而已。

27、信奉妈祖：传说福建湄洲民女林默，她仙逝之后于海上屡救风浪中之渔民。海上作业者崇敬她，称她为“妈祖娘娘”，林姓者则称她为“姑娘”，供上神位，建庙祭妃，因而行船者初十五在舟中祭拜妈祖，每年三月廿三为“妈祖生”，隆重祭拜。

28、信奉妈祖：传说福建湄洲民女林默，她仙逝之后于海上屡救风浪中之渔民。海上作业者崇敬她，称她为“妈祖娘娘”，林姓者则称她为“姑娘”，供上神位，建庙祭妃，因而行船者初十五在舟中祭拜妈祖，每年三月廿三为“妈祖生”，隆重祭拜。