精选关于礼貌的俗语(81句)

关于礼貌的俗语

1、瓷坯若遭遇大雨淋，就等于前功尽弃，比喻钱到处飞走了。暴雨容易给制瓷业带来巨大的损失。“路”，在宋代是省行政区域的称呼。福建省就叫做“福建路”，江西省叫做“江西路”，还有“两浙路”。福建路称江西路和两浙路为“上路”。南宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“四十三年，梦中犹记，烽火扬州路。”这里的“扬州路”就是指行政区域名称。泉州话借行政区域的“路”，组词成“五路”或“四五路”，表示四处、到处的意思。(关于礼貌的俗语)。

2、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

3、在中国几千年的历史中，谈到人际交往这个词语，往往离不开宴席，这是因为很多时候宴席上可以谈成很多事情，但是宴席也有着很多规定，如果你不懂餐桌上的一些礼仪，到时候一定会闹笑话，今天小编给大家带来这样一句关于餐桌礼仪的俗语：“桌上不摆三盘菜，六人莫坐乌龟席。”

4、事物总是相互制约的。在民间也经常有土办法土偏方，偏方能治大病。还有“一物一物治，说破呣值钱”。人们一旦掌握了规律，就可以解决貌似很大的问题。

5、当然，如果自己家人吃饭，几个菜都无所谓。哪怕只有一盘咸菜，也不关别人啥事。

6、早晨喝一杯茶对于身体很有好处，“透早”是早晨，早晨喝杯茶对于身体的代谢起了很关键的作用。泉州是茶的故乡，很多人都有早上喝茶的习惯。(关于礼貌的俗语)。

7、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

8、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

9、(一人智呣值两人议)(一人主张呣值两人思量)

10、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

11、形容比例失调，讽刺那种无原则的夸大，空洞无物。日常生活中较多的是用头一句“一粒田螺九碗汤”，也经常就字面的意思用。煮汤时食料没放多少，而水又放得太多，形容搭配失调。

12、泉州俗语涉及的内容是生活、生产的方方面面，但都具有泉州地域的特色。

13、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。(法•拉罗什福科)

14、俗语“家有一老，如有一宝”下半句很少人知道，但却值得深思

15、此语是说种田人耕作不勤劳，不认真，哄骗田地，到头来田地只会减产，最终饿的还是自己的肚皮。由此比喻偷懒取巧，自食恶果之人。

16、“卌”是四十的合音词。指四十九岁就要做五十大寿。过去五十大寿是很重要的，因旧时平均岁数能活到五十岁就叫有福气，也表示不会“寿夭”。所以“卌九做五十”成为俗语流传下来。现在生活水平提高了，五十岁还很年轻。除了“卌九做五十”，还有“五九做六十”、“六九做七十”、“七九做八十”等，但都不稀奇，都不能成为俗语流传。

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18、这种感觉不仅会让客人特别尴尬，甚至还有一种撵客人走的嫌疑。客人明明又累又乏还特别饿，问出这种话来简直太失礼了！

19、不止是种田，做人也是一样。你不努力，不踏实，虽然能蒙混得了一时，却无法蒙混一世，到头来吃亏的还是自己。幸福是奋斗出来的，没有经历过一次次的挫折，一番番的磨难，战胜一次次的失望，哪里会随随便便成功。

20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

21、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

22、当然，这后半句可能有一些迷信的说法，但是这也体现了主人家对于客人的一种尊重，也是中华民族传统礼仪的一种表现形式。

23、每一句俗语都像一块璞玉，需要能工巧匠剥丝抽茧，将其打磨成令人羡艳的美玉。而这个能工巧匠就是有心人，正所谓世上无难事只怕有心人。

24、畚箕是农具，猴蚓(蚯蚓)一畚箕是形容蚯蚓很多。喻指一大堆无用的人，比不上一个有用的人才。而“一牙人九牙尾”，这里的“尾”就不是做量词用，是结尾的意思。一个人的后半生充满许多变数，不要因为一时得意，就忘乎所以。泉州话量词“个”读“牙”。

25、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元

26、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

27、这里的三是与我国古代的一种三俗文化有关，这三俗文化一般都用于祭祀中，而祭祀与礼仪在某些方面是相辅相成，而在另一方面是相互矛盾的。

28、结交一个朋友，要通过很长时间的交往、相处，而得罪一个人往往一句话就足够了。不论工作还是生活，会说话都是一项重要的技能，会说话不是让人阿谀奉承，放弃真实的自己，而是在理解体谅他人的基础上，做到谨言慎行，恰当地表达自己的想法。

29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

30、这句俗语就是：来客不摆三盘菜，可叹十人九不知。这句俗语中的三盘菜不是指具体的某三盘菜，重点在于这三字上面，也就是说在待客的时候不能只摆三盘菜。

31、“来路”指经济收入；“去路”指钱银的开销。大来路，指赚钱的渠道多，钱来得快就去得快，来得慢就要节约。“虬俭”是节俭。

32、“夹烧仔”是药罐子。讽刺有的人无实力又好使气。俗语巧妙地用大家熟悉的日常用品来说明道理。

33、我们无法托起这个世界，但可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。有付出，才有收获。

34、“食”在这里指活着。“呣免”是不必。这句说得很有哲理，做人不必计较太多，人活了就应该活得轻松，凡事宽容一点。用“一百”和“一千”这种时间长短上的比较来劝人。

35、(目眉毛无浆饮，会捾葭(ka1) 苴(ts5)帕骨)

36、                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

37、俗语：王八有钱出气粗，侄儿有钱不叫叔，啥意思？说的很现实！

38、“目色”是眼力、目光。“畜”(t‘iak6)，泉州人一听就知道是表示“美、好”的意思。称赞一样物品好看、美好、精致，都可以用“畜”。特别对于工艺品艺术品之类，更爱用“畜”来表示。

39、一圆，是一圆钱。比喻疲劳至极，也形容进度极其缓慢。一圆、一步，都是数量词。

40、俗语：芒种端午前，处处有荒田，啥意思？老祖宗的生活经验

41、俗语指泉州清源山的老君岩，若是能摸着它的鼻子就可以活到一百二十岁，若是能摸到它的眼睛就能活到一百六十岁。省略了“一”和“十”，这是数词的省略。如果“百”前的数字不是“一”，或者后面的数目不是整数时就不能省略了。“鼻”是鼻子，“目”是眼睛，泉州话保留着古代单音节词的用法。

42、的确如此，尤其在我国饮食文化，可以说是相当大的一个类别，从平民百姓到企业家等等，人家都会十分注意饮食的需求，在网上甚至还流传着哪个国家有泛滥的物种无法解决，可以交给我们来吃这样引人发笑的说法。

43、在日常生活中稍微注意一下，你就会发现，我们身边很多事物都与“三”这个数字有关系，比如说一天分为早、中、晚，由此产生了一日三餐。还有“三思而后行”、“一问三不知”、“三人行，必有我师焉”这些常用说话。那么为什么数字“三”在我们生活中应用如此广泛呢？这就要从“三”的最初的含义去认识。三最初来源于《周易》中的卦爻三画，是上、中、下三画，分别代表着天、地、人。后来《老子》中记载，“道生一生二生三生万物。”所以”三“代表着万物，包罗万象，总揽一切意义。

44、                           

45、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

46、遗传因素很重要，“某”，妻子。娶到健康的妻子，会影响到子孙后代。母体的健康，对子女体质的影响可沿续几代人。还有“一代好某，三代好祖”。“好某”，不但指身体好，更重要的指品德修养。为人贤惠，教子有方。子女在良好的氛围里成长，受到好的家教、教育，当然就会比较出色。相反，如果对子女的教育忽略，就是另一种结局，如俗语说“一代贤，两代癫，三代带铁链”。一代出人头地，二代忘乎所以，三代锒铛入狱。所以一定要加强对下一代的教育。

47、中国的文化只深厚并不是你短时间内就体会得到的，若是想要全面的了解中国的文化是一件难事，不过从俗语入手就简单的多了，因为俗语其实就是中国文化的缩影。                                           

48、在现代社会中，人们之间的关系，之所以会变得越来越凉薄，其中一个原因就是生活条件好了，再也没有人为了吃一顿饭而赶路了。

49、这是南戏剧目《苏秦》的故事。苏秦及第归家拜祖，故意先不认妻，让周氏受委屈而提起往事唱出《当初贫》，诉出心中的苦衷，从中让他的父母认识到对待两个儿子不能嫌贫爱富。

50、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

51、“家贿”一词来自古汉语留存，俗写“家伙”，是家财产业。吕蒙正原是个什么都没有的穷秀才。俗语讽人家产很少。

52、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

53、首先来看上半句“桌上不摆三盘菜”，中国是一个很讲究礼制的国家，从商周时期开始，关于祭祀礼制文化就已经非常受重视了，而俗语中的“三盘菜”就和祭祀文化有关，因为古人在祭祀的时候会摆放贡品和贡酒，而且数量都是久而久之这种摆放规则就成为了一种不成文的规定。

54、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼。鞠躬前双眼礼貌地注视对方。嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。

55、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

56、当然还有一种说法就是，如果客人坐成了乌龟席，那么就是对龙王手下的大臣龟丞相的不尊重，这样会惹怒神仙，说不定还会带来大旱，毕竟当时的很多人都是农民，都是种一些庄稼来养活自己，如果老天一旦不高兴，那么自己这一年的收成肯定要打折扣了。所以他们对于这些神话人物非常尊敬，因此他们便不敢坐成乌龟席。

57、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔

58、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

59、 敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

60、泉州话的俗语非常丰富多彩，在民间形成又在群众中流传。是人们喜闻乐道的语句，在日常对话中如果运用得当，都能收到言简意赅的效果。2017年12月(本文参加2017年12月22日“泉台传统俗语文化交流研讨会”，今略作修改。)(作者：泉州历史文化中心理事)

61、在生活中如果没钱，什么事都不好办。谚语中的“萧”，在这里是萧条的意思。没有钱即使到了最热闹的苏州，也会觉得冷清没意思。还有“无钱虱母规裤头”。在过去，人们都将钱贯或钱包结在裤头上。“虱母”即虱子，在这里也比喻麻烦的事情，或是需要花钱的世俗事。

62、原为珠算旧斤两法的口诀，旧的1斤16两的除法口诀。退，谐音为推，借指将责任推卸掉。比如，这件事本来是他负责的，现在出了事情，他却想“一退六二五”将责任推卸掉。珠算口诀变为日常的俗语来运用。

63、“五谷”，这个词最普遍的是指稻、黍、稷、麦、豆，后来就用“五谷”来泛指粮食作物。这几种粮食就是人们的主食，有“五谷杂粮、五谷为养”等。五谷是人生存的根本，会吃才会有力气。常说“食鱼食肉呣值糜饭饱”，“糜饭”即稀饭和干饭。人要想营养均衡，体质强壮，还是要以五谷为主。

64、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

65、如果你在家里宴请客人，桌子上只有三盘菜，这不就是把客人当成了祭拜的对象吗，这肯定会惹客人不高兴，所以，在家上菜一定不能够上三盘菜。

66、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

67、“一牛”，省略了“头”字。比喻一个人努力拼命(方言用“犁头戴鼎”)地工作，不如发动众人的力量。比喻众人齐心力量大，成事易。

68、俗语是一种在民间流传盛行的汉语语汇，因为语言言简意赅但又能包罗万象，因此就被人们所青睐，有不少的俗语因为时间的原因流失在岁月的长河里，不过也有一些经典的俗语被收纳在了《俗语》一书中，就像“桌上不摆三盘菜，六人莫坐乌龟席”，这句俗语就是古人所总结的一些餐桌礼仪，一起来看看吧！

69、数字“三”更重点的一个作用是体现在“礼”之上。

70、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

71、俗话说，民以食为天，自古以来，吃什么，怎么吃以及怎么吃好一直是我们日常所讨论的，对于任何人来说吃饱或者是有的吃才是最基本的需求。

72、“饮(am3)”，米汤，古汉语。“浆饮”，就是先将衣物漂洗干净，再用米汤水或者淀粉水浆洗。这样洗出来的衣物清洁，尤其是白色的会显得更加白。只要叠整齐，免过熨斗。“目眉毛无浆饮”，比喻眼睛没睁大看清楚，后果是不堪设想的。“捾”，提。“葭苴”，用咸草编织的草袋子，是最环保绿色的，过去都用来装东西的。有了塑料袋，葭苴也就消失，进入博物馆了。

73、至于乌龟席，其实很多人办婚宴或者酒席的时候没太注意这些，一般客人们也都会将座位坐满，随后再将其余的空位留给其他客人，有时候穿插一下人数就均等了，所以也很少出现乌龟席的情况。

74、农历每三年就有一个闰年，有一年之中两个立春的，有的农历年无立春，这都是由于农历和公历的计算方法不同而产生的。公历的闰年只是多一天，而农历的闰年多了1个月。

75、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

76、诸如古人接待重要贵客时要沐浴三次，表示极高的尊重，还有人们结婚时候要三拜才算礼成；酒过三巡才能代表礼到。

77、只要踏实肯干，用心付出，你和你仰望的人可能现在相差甚远，但是你日积月累地努力终会听到幸福的回音。

78、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

79、老人过马路摔倒，很少有人敢去扶一把；公交车上遇到小偷，有几人敢去上前斥责；公交车司机被夺方向盘，满车乘客做了看客。

80、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根