精选四书五经名句赏析(69句)

四书五经名句赏析

1、译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、执子之手，与子偕老。紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

5、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

6、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

7、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

8、　　唐伯虎：嘘……夫人，有话慢慢说，何必动刀动枪的呢？

9、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

10、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。(四书五经名句赏析)。

11、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《第一章》

12、译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘自《论语》

14、约读书房7岁生日快乐|我们无限相信阅读的力量

15、侮慢自贤，反道败德。轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。

16、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘自《论语》

18、事后，陈国司寇赴孔子居处拜访。当时，孔子正与弟子巫马施在客厅研讨“礼”，见客人来访，巫马施入内间回避。

19、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘自《论语》

20、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。

21、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

22、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

23、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘自《论语》

24、本书从“四书五经”中撷取精华，对难解字进行注释，提供参考译文，并适当阐释，或用经典解释经典，以方便广大读者研读。

25、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

26、(译文)天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。

27、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

28、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

29、春秋指的是《春秋》，发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》)。

30、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。

31、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

32、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

33、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

34、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

35、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

36、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

37、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《里仁》

38、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》

39、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

40、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

41、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘自《中庸》

42、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘自《论语》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

44、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

45、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

46、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》

47、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

48、为了能行，必须先知，儒家主张的博学，首先是学道、学礼，学文。

49、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

50、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

51、　　华安：棋盘里，车无轮马无缰，叫声将军提防提防

52、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

53、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

54、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

55、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘自《论语》

56、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘自《论语》

58、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

59、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

60、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘自《论语》

61、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

62、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

63、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

64、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

65、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能

66、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

67、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘自《论语》

68、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。