精选关于友谊的成语典故简短(83句)

关于友谊的成语典故简短

1、②“红卫兵”：文化大革命时期的特殊群团组织，当时的年轻人，除“黑五类”外。几乎全都加入了红卫兵。红卫兵的标志之一就是臂戴“红卫兵”袖章。

2、 下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是(5分)(    )

3、    ⑴交流与合作⑵拿来主义⑶文化与经济⑷封闭与开放⑸文化与政治⑹引进⑺外来文化⑻文化交融

4、文化的交流与合作　　当今，中国文化发展的国际环境和国内环境都增加了一些新的因素。从国际环境看，经济全球化趋势的加强，加快了各国间文化的相互交流和影响。从国内环境看，改革开放极大地推动了中外文化交流，一方面是对外国文化的“引进”，一方面是把中国文化向外传播。　　自鸦片战争以来，尤其是自“五四”运动以来，中国的思想家、政治家和广大学人，历来十分关注中外文化尤其是中西文化的接触及其命运，并有许多思考和见解，也积累了丰富的实践经验。　　(瞿林东《文化自觉与社会发展》)(运用方向)　　⑴交流与合作⑵拿来主义⑶文化与经济⑷封闭与开放⑸文化与政治⑹引进⑺外来文化⑻文化交融

5、俗话说文人相轻，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州司马。休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

6、然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。

7、和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。

8、阅读下面这则新闻内容，完成后面的题目。(4分)

9、在西安事变后，他们才见过第一次面，不过他们却是一见如故。当得知张学良准备和一起回到南京时，周总理心急如焚，赶忙跑到机场劝阻，不过当他到机场时，飞机已经起飞了。(关于友谊的成语典故简短)。

10、　　有一次，晏婴出使楚国。楚王想侮辱他，就按他的身材高度在大门旁边开了个小门，叫他钻进去。晏婴说：“出使狗国的人，才从狗洞进去。我是出使楚国，请问楚国是个狗国吗?如果楚国是个人国，就应当请我从城门出入。”楚王听说了这番话，只好让大开城门请他进来。

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12、技巧：环境描写和情感表达的关系，以及对人物命运的暗示。

13、“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限。

14、胡笳十八拍，吹弯了黄河古道。羌管浊酒霜满地．雕就你石壁上的图案。

15、无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。

16、“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住气象学校，那一年我才17岁，头一次孤独地离家远行，全凭“红卫兵”②袖章做“护身符”。

17、    ⑴对联与文化⑵趣话⑶谈笑风生⑷积极入世⑸理想与追求(6)科举弊端(7)推敲

18、知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家，而钟子期只是一介樵夫。

19、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(克雷洛夫)

20、“典故是一滴水，映射着大千世界，大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分的体现。”(《中国古典文学名著集"中华成语典故》)

21、关键时刻又是鲍叔牙站了出来(此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！)他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的`老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！

22、有趣的是，有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你上了公子纠的贼船，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛友谊的成语故事篇知音之交——伯牙子期(高山流水)

23、廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧，连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久，廉颇提议：“如果相国不弃，我愿与相国结为生死之交，虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜，蔺相如亦答拜，于是摆下酒筵，二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。

24、有同理心、同情心，人类才能够更好地交流和合作。没有同理心和同情心的人，便是鲁迅笔下的麻木不仁者。这里有思想挣扎和转变的过程，有细致的描写。作者的表达技巧，值得所有人学习。

25、我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信……

26、在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。(摘自《新京报》2023)

27、此素材适合“自然美”、“山的感悟”、“人与自然”等话题。张家界，这一自然文化遗产，是民族的，也是世界的。作者在文章自豪地说：“张家界绝对有问鼎诺贝尔文学奖，有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”这句话通俗地说就是，得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水。其实，在我国，不仅有张家界的山，还有九寨沟的水；有苏州园林，也有故宫博物院，等等。这些都是自然与人文的最好杰作。天人合从中略见一斑。

28、“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。

29、敬而远之是一个成语，读音为jìng ér yuǎn zhī，表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

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31、所谓的国学，未必就是儒学，就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。如果追根溯源的话，诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲。管子的思想也并不能说就是中国传统文化的化身，倒是当孔孟之道的祖师爷还是绰绰有余的。

32、    一直都期待着暑期社会实践，是一种完全不同的体验生活的方式。会与自己的生活截然不同，在比较辛苦的条件下，我们会尝试着完全自己独立生活。村书记安排我们住在陶氏祠堂，一日三餐都靠自己解决。实际上，这里的生活条件比想象中好多了。大家同住屋檐下，互相帮助还是很有意思的。小朋友们都很积极来参加，虽然都很调皮但是还是听话可爱的。今天是要求她们写小作文——《我的暑假生活》，徐老师很认真的批改并写评语。——七里乡大园村实践点

33、台湾著名学者蒋勋先生说红楼梦可以当短篇小说来读，那就让我们选读几篇红楼梦故事，了解一下故事中的人物吧。红楼人物个个精彩，我现在还没有想好到底讲哪一个，再过几天再说吧，让我再想想。

34、戴叔伦的《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”诗中“柳”与“留”；“丝”与“思”，即为“谐音”修辞格，传达出一对情人在堤柳荫下，那种相思、相爱，难分难舍的情状。(笔者《古诗中的柳》)

35、交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

36、酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。(余光中)

37、骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间。

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39、我们要在心灵的深处去尊重、理解母爱，让神圣的母爱在我们精神世界里安营扎寨。

40、此素材适合“交往与友谊”“外表与心灵”“忠言”“规劝”“信条”等话题。吴伯箫说：“在人人都知道有‘我’的时候，忘我的境界是不易的微妙的境界，也是最圣洁、最崇高，在市侩庸俗的生活里难以企及的境界。像那半夜的钟声，它波动着深远的令人起肃穆之感的音响；也像深谷的花朵，它散发着清越的素淡的幽香。”正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。

41、(示例)：清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。”

42、(欧阳修、苏舜卿、于谦等诗歌欣赏，诗言志，让我们来学习这些古典诗歌，看作者的微言大义，深远寄托。我们将学习意向塑造与情感表达之间的关系)

43、“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。

44、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

45、   《少年读史记》里还有一种贯穿始终的“文心”，那就是再现了司马迁在《史记》里所展现的道义、正气与情怀，这是中华民族道德传统中一种十分可贵的风骨与品格。

46、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

47、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

48、蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。

49、这样一联想，在生活中，古往今来许多为了前进而先后退人生实践不胜枚举。例如，学者、骚人的撰文“爬格子”不也是如此吗！

50、大海留不住他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，当山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。

51、在光阴的流转中，如水的月华凝为青铜之镜。我在江南一个女子悲秋的眼中瘦成薄薄的一枚黄花。二十四桥明月夜的箫声里，玳玳花纷纷坠落如雪。婉约的词人躲进玲珑皎月的帘后。这时，我听到了第一枚秋雨打在残荷上的声音。

52、A．“成语”富含哲理，但却往往被认为是儿童读物，其实，它应该属于成人读物。

53、(出自)：唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

54、她哪里去了?想到有那么多我的同龄人“消失”在十年动乱之中了，我的心便不由得悲哀起来。 

55、    每个人都有个故乡，人人的故乡都有个，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。……此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？

56、而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

57、譬如有关“李白”的文化信息，我们在熟悉了的生平李白诗文后，便可概括提炼出以下文化元素：

58、    暖心缙云队到达大雅畈村的第3天。今天上午我们给他们开展了交通安全知识讲座和与交通安全有关的小游戏，作为小游戏的惩罚，他们需要上来展示下自己的才艺，可爱的孩子们竟然一点都不怯场。

59、此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。 

60、   第一天，我见到她，想和她打招呼，她避开了我；第二天，我笑着和她打招呼，她用明净透彻的眼睛望着我，交流许久才得知她的名字；今天她对着我笑了。合唱排练，分组学习歌曲，我们沉浸在孩子们纯真动人的声音中。健美操训练孩子们增强身体素质，每一个动作都仔细学习。美术课上，以“夏天”为主题自由发挥，冰激凌、荷花、大海……他们将心里的世界生动描绘。

61、简而言之，国学典籍浩繁、博大精深，让孩子们记住“成语”两个字就可以了。

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63、    小朋友们，欢迎阅读姑苏校园文化读本系列丛书之古诗美文读本《姑苏经典(四年级)》，它将带你回到过去，领略老苏州的独特韵味。来，让我们一起跟着书中的苏博士说一说吴侬软语、学一学成语典故，读一读古诗，逛一逛苏州园林，了解一点民风民俗，保证让你大开眼界、收获满满。

64、我第二天临行时，她又来送我。走到气象学校大门口，她站住了，低声说：“我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我：“路上带着，顶一壶水。”

65、    小朋友们，《窗边的小豆豆》这本书讲述了作者黑柳彻子上小学时一段真实的故事。

66、(1)       ，问苍茫大地，谁主沉浮？ (《沁园春·长沙》)

67、下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。

68、我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。

69、　　●端详这一枚贝壳，不由我想起台湾作家席慕容的《贝壳》里的话：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！”是啊，人的生命诚然也是短暂的，渺小的，与时空无限的宇宙相比，个体的人不过是匆匆过客而已，实为沧海一粟。然而，人活在世上，比起“贝壳里的生命”，停留的时间和空间或许定能“更长”“更多”一点，就是再短暂、再渺小，也要胜似贝壳里的生命啊！一个人的能力诚然有大小，但是，自己能够做到的事情总应该坚持不懈的努力，尽可能做得更好些，不论是“伟大”还是“平凡”，都要尽可能创造出“令人珍惜、令人惊叹的东西来”。(《五彩贝》)

70、(举例造句)： 前与苏子瞻山河订誓，本为管鲍之交，名位相倾，顿起孙庞之隙。明·陈汝元《金莲记·诗案》

71、我的江南，梅雨纷纷扬扬。泛舟南塘，桨声和着雨声，点点惊飞了鸥鹭。

72、   ?让我们一起努力成为更好的我们?——计系彩云实践团队下小溪小学服务点

73、(4)真的猛士，敢于直面惨淡的人生,       。(《纪念刘和珍君》)

74、    在桃花岭，我们收获的最为珍贵的就是孩子们笔下的画纸，眼中的世界，脑海里的想法。他们的奇思妙想、童真可爱，他们的每一次尝试、努力，对我们而言都是美好的记忆。纸浆画对于孩子们是一个陌生新奇的绘画方式，他们需要用非常多的耐心与细心在小小的纸盘上绘画，这既是对他们动手能力的考验，更是需要他们发挥想象、观察自己身边的世界。他们敢于用线条画出造型各异的图案，勇于用缤纷的色彩去描绘他们作品，每一个人都特别有想法，我们在授课的同时更是从他们的身上学到了更多的创新与勇气。——桃花岭村服务点

75、(拼音)： guǎn bào zhī jiāo

76、(文学大师如何通过动作语言神态塑造人物形象的。写作技巧涉及正面描写和侧面描写，让我们透过细节看内心)

77、    自鸦片战争以来，尤其是自“”运动以来，中国的思想家、政治家和广人，历来十分关注中外文化尤其是中西文化的接触及其命运，并有许多思考和见解，也积累了丰富的实践经验。

78、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

79、我们在阅读的过程中，养成了思想并形成了见解，同时，也掌握了一些表达思想见解的方法——讲述技巧和语言艺术。欢迎各位学员加入。

80、B.未有封侯之赏，而听细说   若亡郑而有益于君，敢以烦执事

81、重蔺相如完璧归赵后，赵王任命蔺相如为上相，位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心，认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他，蔺相如知道后，每次躲避着廉颇，以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。

82、读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时语，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别地直。