精选王尔德简介及作品(38句)

王尔德简介及作品

1、在遭到毁誉近一个世纪以后，英国终于给了王尔德树立雕像的荣誉。

2、婚姻生活知识一种习惯而已，一种坏习惯。不过，一个人即使丧失了最坏的习惯，也会感到遗憾的。

3、1895年，昆斯伯理侯爵(MarquessofQueensberry)发现儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas；昵称“波西(Bosie)”)与王尔德交往长达四年而控告王尔德，并到王尔德常去的名人俱乐部贴上纸条：“致奥斯卡‧王尔德——装腔作势的鸡奸客。”公然斥责王尔德是一个好男色的“鸡奸者”(当时尚未诞生“同性恋”这个名词)。这项指控使王尔德立即写信给他的好友罗斯。

4、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

5、可以非常肯定地说，王尔德把事情推到了极致。有时候，他对快乐的渴望导致他造成可怕的错误，比如，大量文件记录的他和男人的私通行为，这些私情玷污了他的声誉，使他一步步走向、并最终被监禁于雷丁监狱阴冷潮湿的囚室中。

6、王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

7、这个总能用毒舌说出金句的王尔德，他虽然极其爱自己，但也会翻回头审视：「每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。」

8、王尔德对波西不渝的爱情正是导致他最终名誉牺牲、穷困潦倒和过早离世的核心因素，对此，可能会有争论。毕竟，是波西怒气冲冲的父亲公开指责王尔德的同性恋关系，王尔德因此被激怒而对波西的父亲就其涉嫌诽谤提起了诉讼。虽然他撤销了这个官司，但却在其后反被控以严重猥亵几大罪状并罪名成立(而被送进监狱)。

9、作为唯美主义的代表人物，王尔德是把艺术当成生活的人，正如当时有的评论者指出的那样，“反对这种死的、无味的、机械的社会，主张把人生美化、戏曲化，把人生造成一篇罗曼史，一首田园诗”，这与其说是对王尔德的评价，不如说是当时中国文人的一种自我想象和追求。考虑到新文化运动时期，特别是《新青年》在当时持有的强烈的反传统立场，王尔德在文学上这种鲜明的反叛立场在中国当时得到新文化派的强烈回应，也就不足为奇。文学革命，作为当时新文化运动的先声，有着远远超乎文学本身的社会现实意义。早在晚清时期，梁启超在掀起“小说界革命”时宣称:“今日欲改良群治，必自小说革命始，欲新民，必自新小说始。”所以，尽管陈独秀在《文学革命论》中对自昌黎以来的“文以载道”之说大加挞伐，可是，后来新文化派所掀起的文学革命，以及后来的白话文革命，其实皆带有“文以载道”的使命，只不过是此“道”非彼“道”而已。

10、正如所有好名声一样，谁只要出人头地，就会招来敌人！平庸做人才能广受欢迎。

11、(11)外语教学与研究出版社2008年版。

12、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。

13、当道林深陷享乐主义生活方式的时候，他的画像却显现出时间的进程和罪恶造成的可怕后果。

14、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

15、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

16、后面两条原则王尔德都违背了。之后的王尔德，生活也开始发生了巨变。

17、王尔德生于一个家世卓越的家庭，父亲王尔德爵士是个很吃香的外科医生，母亲是个诗人兼作家。所以从小便表现出天才的特质，在阅读方面有着惊人的速度与记忆力，而且成绩非常优异。1864年，十岁的小王尔德在一所皇家学校读书，这时他已经表现出狂热的唯美主义特质，钟情于花朵，落日，还有希腊文学。

18、来自敌人的困难可以忍，来自朋友的成功则无可忍。

19、《深渊书简》又译《自深深处》、《王尔德狱中记》。

20、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。

21、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

22、TheSoulofManUnderSocialism

23、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

24、传记艺术之华……这幅维多利亚时代最不幸人物的肖像超越了艾尔曼广受好评的乔伊斯传。——利昂·埃德尔

25、居然能写出如此富有哲理的句子，居然能写出那么凄美的爱情！王尔德究竟是个什么样的人？

26、《自私的巨人(TheselfishGiant)》

27、王尔德的内心激情翻滚。尽管他试图通过和康斯坦斯劳埃德婚姻来维持传统的生活方式，但随着时间的推移，他发现越来越难以抑制(甚至小心隐藏)他的性取向。当拥抱真实的自我后，他很自然地转身背离了他那个时代的道德现状。毕竟，他那个时代的价值体系是直接与他的欲望所对立的。

28、在生命的最后两年，王尔德已经贫病交加，年轻时候挥金如土的生活已经一去不返，两年的牢狱之灾也驱散了他身上的唯美主义之光，由于穷困潦倒加疾病缠身，众叛亲离的王尔德不得不在巴黎街头拉住以往的熟人讨钱，那画面很是凄凉。但回头看王尔德一生，风光也罢，潦倒也好，无疑都可以用他的一句话来概括——“生活就是你的艺术，你把自己谱成了乐曲，你过的就是十四行诗。”

29、在他的作品中，《莎乐美》成就最高。在这部剧中，王尔德把场景设置于圣经时代，借莎乐美背离常规。对一部分人来说，他们欣赏王尔德抨击维多利亚时代道德的虚伪和严厉的讽刺文字，那么阅读这些作品和/或参加戏剧演出就可能使他们从中受益。

30、例如，他早年曾经是著名艺术家奥布里.比亚兹莱开创的钢笔画的创作主题，与王尔德一样，比亚兹莱的作品也同样的优雅而怪诞。此外，比亚兹莱还为争议性戏剧《莎乐美》创作场景画，这部戏剧是王尔德在居住巴黎时的作品。

31、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！

32、可惜的是，王尔德他不懂中文，没有读过《老子》，否则他应该会警觉一点。老子说，

33、在我的表单上，王尔德的机智应该是排在第一位吗？也许！毕竟，这是男人天才的纯粹升华。当我为这个榜首位置选择一个不同的属性时，王尔德的闪耀光芒的名言绝对是爱他的伟大理由。

34、王尔德就是这么傲娇，当然，他有傲娇的理由。人家28岁的时候，就去美国巡回演讲，过海关的时候，他对海关人员宣称：

35、忠诚的人只知道爱情的琐碎一面，不忠之人才知道爱情的悲剧。

36、自古不光红颜多祸水，蓝颜也多祸水。道德拉斯就是这样一股祸水。他鼓励王尔德上诉，控告他的父亲毁谤王尔德名誉，结果王尔德不仅没胜诉，反而被告“与其他男性发生有伤风化的行为”，结果王尔德被叛有罪，服了两年的苦狱。坐牢期间，王尔德所谓的名流朋友们对他置之不理，避之唯恐不及，只有少数如萧伯纳等仍挺身维护他。而他的情人道格拉斯在两年里更是销声匿迹。

37、其实，不仅是《新青年》，可以说当时整个中国文坛就有一股王尔德热。根据有关研究资料显示，在二十年代，王尔德的《无足轻重的女人》、《认真的重要》、《莎乐美》以及他唯一的长篇小说《道连·葛雷的画像》都相继被译介到中国来，甚至《王尔德童话集》、《快乐的王子集》还有他的文论著作《谎言的颓败》、《社会主义制度下人的灵魂》都在当时被翻译出版，相应的研究篇目自然也不少，类似《王尔德评传》、《童话家王尔德》和《王尔德介绍》的研究文章就多见于《小说月报》、《晨报副刊》等知名报刊上，应该说这是一股不折不扣的“王尔德热”了。按照有关研究成果的统计，在上个世纪二三十年代，几乎每年都有王尔德的译作发表，直到民族救亡运动爆发，关于王尔德的翻译才告一段落。