精选言出必行是什么意思(70句)
言出必行是什么意思
1、庄公说：“寡人越境求盟，犹如再败了一次。若能雪耻，我听你的！”于是，庄公便和曹沫同行。这次会盟隆重庄严。盟坛高筑，两边大旗招展，甲士列士，十分威武。
2、领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。言必行、行必果。(言出必行是什么意思)。
3、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
4、很多事情，自己心里知道就好，没必要说出来！
5、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
6、有诺必践意思就是许下的承诺必定能够做到，言必行行必果，说到做到，诚信为本，诚信是人类永恒的美德。
7、孩子，我会永远记住你2014年七月你写的这首诗。
8、婚姻中如果双方没有了信任，就等于没有了感情。
9、没有诚信的人，就是你再有钱，再风光，别人也会看不起你，有诚信的人，做事从不耍心眼，赢得了人心，得人心者得天下，就会越来越成功。(言出必行是什么意思)。
10、20多座烽火台瞬时燃起，众诸侯见到烽火，匆匆赶来救援，到都城才发现，不过是君王的一场玩笑，而褒姒也终于喜笑颜开，众人见此情景愤然离去。
11、释义：信：守信用；果：有结果。说了就一定要守信用，做事一定要办到。
12、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
13、齐桓公和管仲正坐坛上。会盟规定，只许鲁君一人登坛，其余随员在坛下等候。当鲁庄公来到会场，将要升阶入坛时曹沫戴盔披甲，手提短剑紧跟鲁庄公身后。会盟宾相告诉曹沫只能在坛下等候，曹沫瞪大眼睛怒目而视，吓得宾相后退几步，鲁庄公与曹沫就顺阶入坛。
14、作者：秦东魁 整理/制作：洛溪 审核：苏新刚
15、拼音：言必信，行必果(yánbìxìn，xíngbìguǒ)
16、钱塘江潮每年准时而来，农历十八潮水必达顶峰，从古至今，未曾更变。潮水如此有信用，人更应如此。
17、诚信即诚实守信，诚实就是忠诚老实，不会说谎，不会作假，更不会欺骗。守信就是一旦答应了别人的事情，就一定要做到。
18、一个言出必行的人，才能得人信任，遇事才会有人帮衬，落难也有真心之人陪伴。言出必行的人，四下皆贵人，无处不逢春。
19、(举例造句)： 斩钉截铁，字字雪亮，此等灯迷，可谓掷地有声了。★清·李汝珍《镜花缘》第八十一回
20、秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，为人耿直重诺，只要是他答应的事，就一定会努力做到，也因此受到多人的称赞。
21、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”扩展资料：原文评析：
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23、有道是：“有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易”，就是说要慎重承诺，一旦做出承诺，就必须兑现。
24、元伯说：“巨卿讲信义，说了是今天，就一定是今天！”
25、其：可作为代词，副词，姓氏。可组词为其实，其他，其余。
26、而：连词，表承接作用，接着，更进一步的意思。
27、孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士”。
28、他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。
29、五年后，外族大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。是啊，谁还愿上第二次当？结果可想而知，周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
30、言出必行,读音：(yán chū bì xíng)
31、做人，言必行，行必果，说话算数，福报随行。
32、当时齐国欲称霸中原，连年征战，鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。周厘王元年，桓公以周王命布告宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾诸国，约以三月朔日，会盟于柯(今山东东阿西南)地。
33、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
34、可惜，直至夕阳垂暮明月高升，也不见巨卿踪影。母亲和弟弟都去睡了，他依然倚门而望。不知不觉，已是三更天，张元伯忽见有一黑影随风而至。
35、范巨卿感激张元伯所为，两人结拜为兄弟，并相约来年重阳范巨卿到张元伯家登堂认母，张元伯备鸡黍待客。
36、齐桓公连忙答应，说：“寡人马上与你立誓。”并向天指日发誓决不反悔，也不追究曹沫劫盟之罪。曹沫收剑，微笑自如，遂签定盟和约。
37、孔丘(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼。排行老汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
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39、例句：我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
40、孩子说，“妈妈，这些钱如果你要买好看的衣服，可以买上好多好多件。”
41、元伯不解，细问才知，范巨卿忙于养家糊口，不觉时日，竟忘了重阳之约，等记起时，已是今日早晨了。心想：若是不能按时赴约，我成何人？吃饭之事尚不能守，还谈何等大事？古人常说，人不能日行千里，鬼却能。于是当下自刎而死，“魂驾阴风，特来赴鸡黍之约”！
42、言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。
43、会盟结束，鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐，都要桓公毁约，桓公曰：“寡人已许曹沫矣！匹夫约言，尚不失信，况君乎？”
44、《六祖坛经》有云：口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。
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46、鲁庄公与齐桓公经过谈判，正准备歃血为盟，这时，曹沫突然拔剑而起，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间，用身体保护住齐桓公，问：“将军要干什么?”
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48、在做生意当中没有了诚信，就等于断了自己的财路。
49、一个言出必行的人，知诺贵，不轻许，才能得人信任，常逢贵人。
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51、当选后,他言出必行,虽然并未如他承诺的那样迅速.
52、一个人，对自己真实，才不会对别人欺诈。老话说：“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，说话算数的人，不论何时何地，都能得到众人的帮忙和肯定！
53、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
54、《淮南子》：两心不可以得一人，一心可得百人。
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56、Walkthewalk 更加贴切的表达是“言出必行，说到做到”。
57、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
58、感谢生活，感恩生活，感谢，因为“瘸喵”让我们遇见那么多美好，感谢那么多给孩子鼓励的您们，感谢！！！
59、英文：Promisemustbekeptandactionmustberesultful.也可以说Nosoonersaidthandone.言而必行。
60、(解释)：掷：投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
61、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
62、(出处)：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
63、仔细一瞧，果真是巨卿！元伯兴奋问询，巨卿却摆手避开元伯，说：“我现在不是阳世之人，而是一缕阴魂而已。”
64、三心二意之人，难得一人信任。一心一意，才能得众人信任之心。
65、张元伯见他可怜，便喂药供食救活了他，连续几天都在店中为他煎药，直到范巨卿痊愈，张元伯才发现自己已经误了考期。
66、老话常说：一言既出，驷马难追。做一个善良正直，说话算数的好人，穷时，不穷志；富时，不忘本。难时，不食言；坦途大道上，也不忘感恩之心。
67、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令将都城附近的烽火台一一点燃。
68、(解释)：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言：说，言者意之声(尚书)出：(说)出来。必：(就)一定，将会。行：(可以、要)做(到)，实践。
69、我们再看郭伋亭候这个故事。东汉郭伋是茂陵(今陕西兴平)人，在并州做刺史，对待百姓素来广积恩德，言出必行。有一次他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的马在道路上迎着郭伋欢送他，问他什么日子才能回来？郭伋就计算一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比告诉小孩子的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到第二天才进城，那些孩子果然都在路上欢迎他的归来。光武帝刘秀称赞他是一个贤良太守，后来郭伋活到86岁才去世。
