精选道德追求的名言警句(88句)

2023-08-10 09:11:33 59 0

道德追求的名言警句

1、自从有了枪炮,卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。

2、只有美德才是永恒的名声。(意大利)彼特拉克

3、我们有时也会这样把注意力集中在微不足道的事情上,因为不敢去想真正重要的事情,或者被无法表达的新奇感受搅得心烦,或者某种令人不寒而栗的念头向我们的脑子发动突然袭击,逼迫我们屈服。

4、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡(道德追求的名言警句)。

5、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

6、友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

7、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

8、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

9、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

11、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

12、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》道德的名言怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

13、  格言大意:富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变,武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境,都要有刚正不阿的精神,有自己的独立人格,能够经受住各种考验。

14、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

15、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

16、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

18、  格言大意:国家的兴旺与衰亡,即使是普通人,也负有责任。这句话号召人们以天下为己任,一旦国家和民族处于危难关头,每个人都应该挺身而出,奉献个人的力量乃至生命。

19、  天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼

20、节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊

21、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

22、有人费了心力考订问题,考订明白了既不增进智慧,也不添长学问,真是一钱不值。

23、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特

24、  格言大意:石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬;朱砂可以被研磨,但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻,一个意志坚定、品德高尚的人,即使遭受艰难困苦,也不会改变心中的信念。

25、自身能发光发热,确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛,用生命的光热照亮温暖别人。

26、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

27、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

28、从恶德的逃避便是美德之始。(古罗马)贺拉斯《抒情诗集》

29、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

30、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬

31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

32、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。恩格斯

33、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

34、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

35、  顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。

36、  少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

37、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

38、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

39、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

40、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名

41、难得是诤友,当面敢批评;有时不能忍,猝然发雷霆;继思不太妥,道歉亲上门;于是又合作,相谅心气平。——陈毅

42、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

43、  格言大意:听别人说一百次,不如自己亲眼看一次。这句话说明,做任何事,不能只是听别人说,还要亲自去看一看,这样才能做到心中有数。

44、  敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

45、译文:雕刻如果半途而废,那么即使是腐朽的木头也断不了;如果不停的雕刻,那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻,说明做事情必须要有恒心和毅力。

46、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

47、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

48、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

49、  格言大意:有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通,就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句,后来,人们常用它来互相勉励,抒发昂扬的情怀。

50、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

51、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

52、  有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

53、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

54、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

55、  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

56、以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

57、人言未必真,听话听三分。好话传三人,有头少了身;坏话传三人,有叶又有根。——谚语

58、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

59、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种.种方法,以使我们成为良善之人。

60、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基

61、青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。

62、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》

63、金子要经过烧炼,才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验,才见得她的节操。

64、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

65、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳

66、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——作者:康德

67、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

68、  格言大意:以别人的快乐为快乐,别人也会以你的快乐为快乐;对别人担心的事感到担忧,别人也会担忧你所担心的事。这句话表明,关心别人,对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐,以别人的忧愁为忧愁,人与人之间会相处得更融洽。

69、  敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

70、译文:诚,是天道;对别人讲诚信,是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说,天地自然是真实实在的,做人也要像天地自然一样真实,不要弄虚作假,自欺欺人。

71、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

72、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德

73、1-6年级创意暑假作业清单,让孩子收获不一样的假期

74、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

75、  格言大意:同朋友交往,说话要诚实守信。这句话强调,讲究信用,才能得到别人的依赖,从而结交下真正的朋友。

76、非学无以广才,非志无以成学。——三国·诸葛亮

77、译文:到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

78、  士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

79、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

80、  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

81、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

82、  取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

83、作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。作者:冯梦龙

84、译文:谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。这句话表明,犯了错误并不可怕,只要能够认识和改正错误,就能从中获得长进。

85、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

86、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索

87、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

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