精选日常生活中诚信的例子(74句)

日常生活中诚信的例子

1、不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗？小事不成，如何成大事？俗话说，人无信不立，国无信不强。一个人若有了诚信，别人就会欣赏他，接近他。若没有，大家都会疏远他，不看好他。而国家也是一样，没有诚信的国家也将是荒芜凄凉的国家。诚信的力量如此强大，那我们在生活中也要学会诚实守信。

2、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。

3、条条大路通罗马，这是一句名言。许多事情就是如此。web实际上与元宇宙是异曲同工，前者是由下至上，后者是由上至下，都是走在新时空科技产业的大路上。从本世纪开始，多种多样的科技创新，如物联网、大数据、云计算、区块链、人工智能、数字孪生……,不一而足。它们大多数是单项技术地一项项往外蹦，后来发现独自发展，实现技术推广，但是往往难以形成大气候，于是往外延伸，相互渗透，带动关联产业发展，进而，与传统产业、与大产业结合，推进数字转型，走上深度融合发展的路子，构建数字经济大厦。事实上，还有一种具有强大生命力的科技产业发展方式，是逐渐成长发展的方式，在不断进步中完善壮大，成为点、线、面、体及其时间顺序的形成发展，最终成为整体性、系统性的科技、产业、经济、社会体系。信息时代，人们最大的创造，就是网络，网络是时空载体，是天罗地网，无时不在、无处不在、无所不在的大概念。而web3就是一个实例，也是新时空的一个典型范例。(日常生活中诚信的例子)。

4、诚信是人类最美丽的品质，是心灵深处最圣洁的花儿;诚信是人类的财富，它能使世界变得更美好;诚信是火种，需要我们薪火相传，这是我们每一代人都必须肩负的责任。

5、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。

6、由此可见，苏武、屈原、郑培民、杨利伟等“一意孤行”者是为祖国、为人民、为心中美好的理想而一直没有放弃，怎能不冠以褒扬的光环呢?如果说，你觉得他们的“一意孤行”离你还太远，还很难做到，那么我们就来看看与我们同龄的王小勇。为了用自己赚来的钱按时归还给借钱给他的叔叔，他竟几天晚上跟别人出去捉泥鳅、黄鳝卖，就是为了“他自己丢的钱要自己赚，不要家里拿”。小勇能懂得借钱归还已经是个好孩子了，我想这我们都能做到，可令我们不可思议的是他竟然用自己的劳动践行着自己的诺言，你说，他的“一意孤行”难道不同样得以赞美吗?

7、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。

8、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

9、(诚实的晏殊)北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

10、这两件事情让我不知如何是好，干什么事情都好像没有精神一样。

11、直到晚上睡觉，我都还在想这件事。突然，我想到了日本著名企业家松下幸之助说的：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”一想到这句名言，我要下定决心无论如何都要遵守这两个诺言。

12、还记得以前每次考试，有一个同学都作弊，却从没被老师发现过，日久天长，这已成为了他的习惯。一次大考，老师特别嘱咐我们：“千万不要作弊！这次有两个老师，一个在前面一个站后面，被发现就是0分处置！”那个同学却把这话当成耳旁风，一如既往地作弊。不料，被老师发现了，他却狡辩。最后还是还被请了家长，写了检查，他在老师办公室时，我听见老师也教导他：“考多少分，很重要吗？老师希望的并不是你成绩有多好多好，老师希望的是你真正地掌握知识啊！分数低了，可以努力；而诚信没了，你就会失去老师，同学们对你的信任，你要明白呀……”他低下了头。从那以后他再也没敢作弊过。原来诚信这么重要！

13、岳志岗：目前，“高铁霸座”行为已纳入铁路部门征信系统，当事人被列入限乘火车的黑名单。随着个人征信体系的不断完善，这种不诚信的行为未来很可能会影响金融机构授信决策。

14、需要注意的是，开头或结尾的总论都不能偏离主旨，结尾总结若没有与开头总述进行区分、没有进行升华等容易造成“重复”表达，使文章不够出彩。

15、通常情况下，由几个不同的参与者所投射出的对情况的定义是充分地相互适应的，因此不会发生公开的矛盾。我的意思并不是说，当在场的每个人都坦诚地表达他的真实感受，并诚实地同意在场其他人所表达的感受时，就会产生那种共识。

16、以本案为例，针对同一产品，各地的投机者有组织的以牟利为目的，集中时间段多次购买，且多按单件分开结账，分别在不同法院提起诉讼，要求销售者和生产者支付惩罚性赔偿。这种行为不仅偏离了保护消费者权益的立法初衷，严重违背诚信原则和社会公序良俗，而且无视司法权威，浪费司法资源。因此，法院在审理具体案件，会结合个案实际，保护消费者权益的同时，也兼顾维护正常的诚信体系和市场秩序，不支持这种以恶惩恶，饮鸩止渴的治理模式。

17、现在，考虑到其他人可能会通过较不可控的方式检查行为中较可控的方面，我们可以预期，有时个体会试图利用这种可能性，引导他通过感觉是可靠的信息行为给人留下印象。

18、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书。如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人。

19、　　一个公共服务机构，例如学校，医院和监狱的CEO可以做两种性质的投资：一种投资可以直接提升服务质量；一种投资是用来减少提升质量需要的花销。这两种投资看起来都很有利，但在现实生活中，这种投资很难在合同中得到体现。

20、最后，web0将是多种新技术的融合和发展。近几年很火的大数据、云计算、高速高可靠移动网络、物联网、智能硬件等新的技术和概念无一不和web0密切相关。正是因为web0全民随时随地在社会生活各个方面和web的融合，才有了大数据爆发式的需求增长。云计算不仅可以用来处理web0时代的大数据，而且简化了web0时代服务制造者开发服务的难度，并为服务的高效和高质量提供保障。高速高可靠性移动网络保证用户可以随时随地访问web，提供了人与web融合的媒介。智能硬件和物联网让更多的设备接入互联网，融入用户的社会生活，是web0时代的基础。可以想象，如果没有智能硬件和物联网，那么web0根本无从实施；如果没有大数据、云计算和高速高可靠性移动网络，web0的进一步发展和壮大将受到限制！

21、我只关注参与者在他人面前展示活动的戏剧性问题。它们似乎在社会生活中随处可见，为正式的社会学分析提供了一个明确的维度。

22、基于这样的变化，我们认为，一个互联网的新时代即将到来——web0！什么是web0呢？它不仅仅是web0的简单内容获取与查询，也不单纯是web0的大众参与和内容制造，更是互联网与人们日常生活的大融合！

23、之所以说它容易掌握，是因为这种结构可以使长文短写，也可以用短文长拼，同时又能省去许多过渡性的文字，写起来省力而形式又新颖，写成的文章简炼而清新，可以在有限的篇幅内多侧面多角度地写人记事，增加文章的容量，更深刻地表现主题。无论是一段话还是一篇文章，都可以用到这种结构进行写作。

24、有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

25、在两种沟通方式中，本研究将主要关注后者(释放/giveoff的表达)，它是更具戏剧性和上下文的沟通方式，即非语言的、想必是无意的沟通方式，无论这种沟通方式是不是故意设计的。作为我们必须努力研究的一个例子，我想详细地引用一个小说性的事件，一个正在度假的英国人Preedy第一次出现在他在西班牙夏季酒店的海滩上：

26、总分总式，又叫首尾括式。即先总提，然后分论，最后作结论，是前两种方式的结合。先总后分再总是先总论，然后分而论之述之，最后再总括，更上一层楼，使文章逻辑严密，条理分明，中心突出。

27、尽管最后没有收尾照应，也没有针对论点提出希望或发出号召，但“学不可以已(学习是不可以停止的)”已经足够表达作者的观念，全文也起到了指导作用，因此无需再赘述。

28、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)

29、而后，林某述称其于2020年6月5日食用了涉案面条，后出现呕吐、拉稀、腹痛、无力等症状，于同年7月3日又误食涉案面条，后又出现呕吐等不适症状，并提供了《门急诊患者疾病证明书》及广州某技术中心、上海某技术公司、某测试集团分别出具的三份《检测报告》以证明涉案云吞面的硅酸钠含量严重超标。上述三份《检测报告》的申请人非林某本人，均为某工作室。

30、“青年有信用，信用有价值”。随着大数据、物联网、区块链等新技术地运用，个人信用能够通过技术手段记录、追踪、应用。信用就像第二张身份证，守信在生活中将一路绿灯，失信将处处受限。因此，大学生要从知信开始，在信用消费过程中，降低信用风险发生率，提高信用保护意识，实现信用价值最大化。

31、文章的结构，历来被列为写作知识的重点内容之一。作为文章的一个形式要素,它直接关系到一篇文章的高下优劣,成败得失。作为文章的骨架，结构需要解决的是言之有序的问题。在写作中学会运用一些简单的结构形式，还是十分必要的。

32、合上《播撒诚信的种子》一书，我的脑海里不时浮现出明朝宋濂连夜抄书的形象：隆冬季节，寒气逼人，抄写的小手冻得僵硬，“难道非得明天把书还给主人家吗?迟一天又有什么关系呢?”母亲的劝告无济于事，“一意孤行”的小宋濂一直抄到天亮，总算把书全部抄完，并按时把书还给了主人家。正是小宋濂的“一意孤行”激起我深深地思索。提起“一意孤行”，总让人想到它那带有贬义色彩的代名词：武断、我行我素、固执己见、执迷不悟、顽固不化等，其实不然。有了“一意孤行”，商鞅才能顺利变法。

33、然而，在个人与他人直接接触的这段时间里，很少有事件能直接向他人提供他们所需要的结论性信息。许多关键的事实在互动的时间和地点之外，或者隐藏在其中。例如，个人的“真实”或“真正”的态度、信仰和情感只能通过他的声明或看似不由自主的行为间接地被确定。

34、在那里，我和那几个同学玩了滑冰、爬单双杠……玩的开心极了!

35、从web0到web0是互联网的一次划时代的飞跃。一方面，互联网上的内容提供者不单纯是那些高高在上的“官媒”，几乎每个人，只要拥有一个账号，便能够将自己的观点、见闻、照片“公之于众”。在web0时代，互联网上内容呈现出爆发式的增长。另一方面，大众开始有权利、有机会参与社会生活中大大小小见闻时政的讨论。也就是说，web0将互联网和普通网民的日常生活联系起来。

36、相信没有人愿意受到误导与欺骗，我们也尽量保证自己理性的思考态度，但身处人类的群体社会，被他人的观点影响看似无可避免，麦克唐纳进一步由社会心理学的角度揭示人们被误导性真相和偏见左右时的心理机制。譬如人们不喜欢枯燥冗长的数据分析而喜欢听故事，因为人们迫切希望从一堆杂乱的信息中得出简单清晰的因果链条，从而帮助自己快速理解整个事件。

37、曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。

38、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

39、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

40、　　Hart和Holmström两位教授的新理论工具对于理解现实生活中的契约关系非常有价值，二位的理论还涉及到一些契约设计中的漏洞。案例如下：

41、“诚信”二字，对于大家来说并不陌生。在生活中经常有人说：“生意人做生意，也讲究一个诚字，可是买者却不放心，经常问这东西假不假，没骗我，如此类话，说明了什么，诚信成了人们口头上说的，而却做不到的事。在我们小学生的想法里，诚信就是诚实，不骗人。

42、食品安全与质量危及消费者人身、安全并造成实际损失的，消费者享有赔偿损失的请求权。上述法律法规旨在保护消费者权益，维护市场秩序，但在目前消费维权司法实践中，这柄消费者指向不良商家的利剑却成了某些人发家致富的生财之道，职业打假人、打假集团层出不穷，知假买假再打假的行为形成了商业化的趋势。

43、以上只是“后真相”影响现实世界秩序的其中一个案例，类似的例子相信我们都见过很多。如当年的“彭宇案”，因为司法机关没有及时向民众公开调查结果和真相，致使案件审理期间出现了大量偏离事实的报道和舆情，引发公众对社会道德缺失、诚信危机的强烈担忧。同时也出现了“老人跌倒不敢扶”的可悲社会现象。由此可见，言论、舆论能够由文字演变为思想模式，化作实际行动，甚至成为伤人的武器，继而影响着整个社会的价值观和道德观。那么，作为舆论大潮中的一份子，信息传播中的一环，我们每个人都该尽力分辨真相与谎言，爱惜自己手中的话语权，谨慎使用自己的影响力，哪怕它的力量极其有限。

44、当一个人出现在他人面前时，他们通常会寻求获得关于他的信息，或者利用已经拥有的信息。他们会对他的社会经济地位、自我概念、对他们的态度、能力、可信度等感兴趣。尽管人们寻找这些信息本身是一种，但获取这些信息通常是有实际原因的。关于个人的信息有助于确定情况，使他人提前知道他对他们的期望和他们对他的期望。

45、　　契约理论和我们的日常生活息息相关：股东与高级经理人；雇主与员工；保险公司和车主；公共机关和供应商等等。这些关系都牵扯到契约，简单说就是合同。有合同，就有利益的纷争，签订一个完美的契约，是保证合同双方达成互利目的的基本条件。

46、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。

47、2007年度“感动中国”人物谢延信，一诺千金，在妻子去世后，33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。

48、正如我们将要看到的，这种区分只具有初步的有效性。当然，个人确实有意通过这两种类型的交流来传达错误的信息，第一种涉及欺骗，第二种则是假装的。

49、汉语1802班以“学风诚信、考风诚信；生活诚信，资助诚信”为班会主题。首先针对学风、考风问题，进行诚信考试宣誓，并决定采用结对帮扶，以优带差的方式在学期末继续保证学习的时间和效率，做到有始有终。

50、比如，我们确定好中心论点为：高举诚信的火把，让世间充满温暖。那么分论点如果采用对比式结构，则可以写为：点亮诚信之火，你的四周将温暖光明；熄灭诚信之火，你的前头阴冷暗淡。二者经过对比，能够更加突出中心论点。

51、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。

52、　　总结：我们国家正快速的全面进入征信社会，在和不少全国各地的朋友们交谈中发现，很多朋友并不适应这样的征信社会，毕竟卡的太紧，原先闲散的习惯很容易让自己一不小心就踏入了黑名单的怪圈。不过我们国家快速全面进入征信社会是必然也是有必要的，全面进入小康社会的同时，我们个人素质和契约精神的遵守才是小康社会的基础和基石。很多做生意的朋友都知道，生意讲究诚信，一个生意人的口碑如何决定了他的生意规模等级。但是面对一些生意不讲诚信的生意人该如何辨别，在以前是很难知晓的，正因为征信报告的出现，让很多老赖和不讲诚信的人无立足之地。提醒朋友们，人无信不立，一诺千金的人必然是得道多助。希望这个资料对朋友们有所帮助。

53、 信，东汉语言学家许慎《说文解字》中，“信，诚也。从人从言，会意。”就是说信可以解释为诚，诚，由“言”和“身”构成，隐含“以言立身”之义。那诚是什么意思？《说文解字》“诚，信也，从言成声”。就是说，诚就是信的意思。所以，信，诚也；诚，信也。信、诚互训，经常合起来使用，即诚信。《说文解字》上说：“用，可施行也。”信用合起来可理解为诚实可施行。在实践中，诚于中，信于外。在道德规范领域，是“于中诚”；在社会关系领域，是“于外信”，具体表现在经济关系上，信用就是指借贷行为。

54、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

55、分总式结构常常适用于小说、议论文、说明文等文体。但这种写法不易掌握，其难点在于，不易构建文章的行文结构及逻辑。如果分论点在文章排篇布局过程中没有紧扣中心论点，哪怕结尾呼应了文章中心思想也会使全文主旨不够明确。因此，在没有把握写好一篇分论式的文章时，建议开门见山地表达中心论点，运用总分或总分总的方式进行论述。

56、考生使用了四个排比句描述人们对青春的不同理解，但此时主旨大意尚未跃然纸上，直到转折之后再点明中心论点“青春更是值得拼搏奋斗的旅程”，层层铺垫，循序渐进，情感被推到顶峰。写作时在前期设置一定的悬念，最后给予答案，提高了读者的阅读兴趣。

57、有了“一意孤行”，齐桓公才能成就春秋霸业。有了“一意孤行”，宋濂才能赢得人们的信任，成为一代文豪。汉朝苏武爱国、为人忠贞，才智过人，在出使匈奴任务即将完成，准备返回时，因匈奴上层发生内乱，苏武在内的所有出使人员被强行扣留。单于一心想留下苏武为匈奴效力，于是高官厚禄、软硬兼施，但都动摇不了他回国报效祖国的决心。“你怎么那么一意孤行，难道你不怕死吗?”“如果我忘恩负义，背叛祖国、就算活者回来，也没了颜面”，这是何等的豪言壮语。为了向游说者表明自己的立场，他竟用佩刀刺进身体，鲜血喷涌而出，这又是何等的英勇壮举。

58、据此，法官结合案情向双方当事人释法说理，积极促成双方当事人调解，一方面向被告释明其行为构成侵犯原告著作权应当承担赔偿责任，促成其主动履行赔偿义务，另一方面，说服原告酌情考虑被告主观过错较低，经营规模不大，受疫情冲击经营困难，适当减轻被告的赔偿数额。最终，原被告达成和解协议，被告不再经营“鹿角巷”奶茶店并赔偿原告经济损失15525元，分6期履行，至此，本案顺利调解结案。

59、小说家的意思是让我们看到，Preedy不适当地关注自己纯粹的身体动作给周围人留下的广泛印象。我们可以进一步说Preedy，假设他的行为只是为了给人一种特定的印象，这是一种错误的印象，而在场的其他人要么根本没有得到任何印象，要么更糟糕的是，Preedy是受影响地试图使他们得到这种特定的印象。但对我们来说，重要的一点是，Preedy认为他正在制造的那种印象，实际上是其他人从他们中间的某个人那里正确和错误地收集的那种印象。

60、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。

61、中诚信征信的前身是中诚信集团的征信与商账管理事业部，起初主要从事传统征信业务，开展电商征信、企业及个人信用调查服务。那时候的数据，通常来源于授信机构、供应链或交易对手，产品种类少、即时性较差、数据获取也不够便利。

62、不幸的是在恶劣的险境中，8个人死去了。但荷兰商人们却做了一件令人难以想象的事情，他们丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，幸存的商人终于把货物几乎完好无损地带回荷兰，送到委托人手中。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。

63、身为世界知名的商业咨询专家，麦克唐纳在书中显示出缜密的分析能力和思维逻辑，所举的案例不仅涵盖全面且紧贴现实的社会问题，引导读者客观地看待事实的多面性，对自身生活与时代环境进行深层思考。例如对亚马逊公司的分析，麦克唐纳辩证地指出电商的崛起对传统商业模式的伤害与促进。伤害与促进都是事实，但在受损者和获利者口中会呈现迥异的表达，受损的实体书店与大型出版商称亚马逊为“恶魔”，受益的读者和小出版商则视其为“天使”。不同的表达角度导致了同一事件不同的真相，至于选择相信哪种真相则取决于你站在哪个利益立场。

64、后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

65、妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。

66、在《诚信所至，金石为开》一文中，考生从中华民族美德、情感润滑剂、社会公德、国与国之间的合作交流四个方面论述诚信的重要性。

67、经办法官审理认为，邱某系“鹿角巷”系列作品合法著作权人，原告经授权享有上述作品的著作权，并有权提起本案诉讼，其合法权益应受法律保护。被告未经邱某和原告许可，在经营过程中擅自使用与“鹿角巷”系列作品构成实质性相似的作品，是对“鹿角巷”美术作品复制权、发行权、展览权的侵害，应当依法承担赔偿责任。

68、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

69、”“等会”“好吃了，你怎么那么一意孤行呢?”……听了妈妈讲的“一意孤行”心里甜甜的，因为我就是要做“一意孤行”者，实现自己心中美好的理想，做一个诚信的人。

70、①唐清碧.总分总式结构训练例谈(J).湖北教育(教育教学).20(02).28-

71、即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

72、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

73、随着应用场景的增加，信用和我们的日常生活越来越密切。如果你的信用记录良好，可以免押金骑共享单车、住酒店，或者透支话费；而不良信用记录者则被限制高消费、限乘部分交通工具，甚至影响晋升提拔……信用经济，也因此成为新的红利风口。