精选诸葛亮名言名句图片(78句)

诸葛亮名言名句图片

1、　　喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

2、敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。——诸葛亮

3、　　将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

4、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

5、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

6、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。

7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi委屈)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(y?u)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。----《出师表》

8、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。

9、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。

10、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。——诸葛亮

11、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

12、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

14、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

15、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？——诸葛亮

16、你看现代很多人，因为自己家里有点钱，爸妈做生意赚到不少钱，就觉得自己很了不起，好像自己赚的钱一样，看不起自己的朋友，甚至亲戚，这样的人，便是以身贵而贱人。

17、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。——诸葛亮

18、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

19、 ——诸葛亮非静无以成学 ——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。

21、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

22、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

23、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮

24、 ——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

25、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

26、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

27、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

28、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

29、　　圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

30、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。——诸葛亮

31、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。

32、　　不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

33、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

34、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。

35、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉奸一样，做一个墙头草，喜怒无常。

36、　　刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

37、治理国家，无论圆通还是方正都不能失去规矩，主要的要抓住、次要的也不能放失，为政不能脱离理法道统，如此则万事可成，功业也可长久保持。诸葛亮主张用律法和规矩来规范官员和民众的行为，维持社会秩序，认为只有这样才能保持政权的正常运转和社会的安定有序。

38、诸葛亮非常欣赏马谡的才华，每次商讨军政大事都把马谡叫来商议，甚至第一次北伐时，还把防守街亭的重任交给他。然而马谡恃才傲物，刚愎自用，不听副将王平的建议，最终丢了街亭，自己也因此身首非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、　　勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

40、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

41、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。

42、通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的＂双重否定＂来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。

43、　　统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮

44、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

46、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

47、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

48、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。——诸葛亮

49、1有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮

50、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。

51、　　怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮

52、1故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮

53、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

54、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

55、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

56、一个出色的将领，看的并不是两军对垒排兵布阵，而是看撤退时队伍是否有章法。诸葛亮撤军后，司马懿率大军追击，看到蜀军的营寨和撤退的阵型，没有丝毫破绽，不禁感叹：“诸葛孔明真乃神人也！”

57、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

58、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

59、有些人，心真的如称，好如不好，一眼便知，这样的人，所以他真的不能为人作轻重，因为一旦说出来了，那么就很容易得罪人。

60、　　少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

61、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。

62、　　勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

63、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

64、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

65、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。---莎士比亚

66、也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

67、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

68、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

69、1　夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮

70、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。

71、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。——诸葛亮

72、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。——诸葛亮

73、我当年还一直把这句话当作自己的座右铭，这句话是他的《戒子书》中一段，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话可谓是一直影响了多少人。如今自己的座右铭却是“不随世俗风流去，自由桃源水向东。”

74、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----《将才》二臣贼子，你枉活七十有一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！----《老版三国演义》

75、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

76、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

77、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。