精选一人静坐图片(85句)
一人静坐图片
1、鱼儿轻轻地在海洋游泳，悠悠的在海边找寻了谁的踪迹。
2、孩子在海边都玩疯了，玩了一个下午也不觉得累。
3、说到这里，我们可以得出一个结论：炎帝神农氏氏族部落的南迁，不可能确切说是由哪一个人领导的，由哪一支哪一派参与的部族迁徙。但是，可以肯定，这是以炎帝神农氏为载体、以中原地区先进的农耕文化为代表的史前南北文化交融史。
4、 但是你我及一般人，平常总是在尘劳里，在喜怒里，在得失里，在五欲里，在一切图快活亨用里过活。而今一到禅堂中，一声止静，则视之不见，听之不闻，六根门头，犹如“乌龟息六”样的，任甚么境界也扰你不动。这是修无为法，也是无漏法。故以金银等七种宝物造塔，如恒河沙数之多，犹不能及此“静坐”一须臾之功德也。乌龟息六是一譬喻。因为海狗喜食鱼鳖，一见乌龟在海滩上爬，它就跑去吃它。乌龟知其要吃它，便把四只脚，一个头，一条尾，统统缩进壳里去，海狗见之咬它不着，空费一番辛苦，弃而他去，此时乌龟亦脱其险。
5、情，难的是距离，愁的是把握，远了，陌生，近了，动情。异性间的`那点点友情，总是缠绵着许多绯闻，牵扯出许多酸心，一段感情，一份伤心，悄悄回望，默默流泪。人，不敢大方地来往，情，不敢自由舒张。也许，友情只在心中。不然，为何，相逢匆匆挥手，相离含泪牵手，其实，红颜、蓝颜，只是理想、梦想。
6、在奇经八脉中，暗藏司睡眠的两个穴位。一个是申脉穴，一个是照海穴。这两个穴位分别分布在奇经八脉中的阳跷脉和阴跷脉中，同时它们又在膀胱经和肾经上，都可以用来调节失眠。
7、据《湖南通志》记载，今潞水镇的农元村有个叫“神堂湾”的地方，相传炎帝神农氏曾徙居在这里，并常常翻越露岭尝草采药。农元村与这个地名有关的村庄就是“神背”，在这里，有一座保存完好的神农殿。这座神农殿建于清代光绪年间。据当地老人解释，神背一名的由来有两说：一是从前村庄的主体部分在壇官庙之后，二是村庄的主体部分在神农殿之后。处于某一人一物后面，在潞水方言中就是“在某人某物的后背”。这种解释大约是可信的。尽管这个解释没有直接涉及到炎帝神农氏，但还是与此有很大的关系(这个内容后面再说)，《湖南通志》记载的似乎是言之有信的。另外，与神背比邻的大台村有一个叫“神堂”的地方。但这个地名似乎是确有所指的一口水塘，据一些人解释，这口水塘大而且深，经年不竭，如有神助。按这个解释，神堂这个地方似乎与神堂湾及炎帝神农氏无关了。
8、带小朋友来赶海，真的很放松，找到了一片安静的大海，抓螃蟹、捞小鱼、捡贝壳、玩沙子，多晒也开心。
9、我喜欢海边的天，不可谓不蓝，我喜欢它的远，这时候我有音乐，身边有你。
10、要睡得舒适安稳，应创造有利于睡眠的必要条件和环境；这包括无光线干扰、吃得不过饱、室内不冷不热，空气清新。这五项中光线是第一位的。(一人静坐图片)。
11、爱发呆的孩子，也许在思考、也许在回忆，也许凝神静坐只为准备哭泣。
12、如果有人真爱你，那他无论忍受多少，都不会愿意跟你分开。那种嘴上说爱，其实离你越来越远的，不过是谎言。那种满嘴真爱，其实一点亏都不肯吃的，无非是路过。真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。
13、▎早上静坐，空腹为宜。食后一小时，也可静坐。
14、爱情就是在海边捡贝壳，挑一个喜欢的，就永远不去海边了。
15、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚;友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽;友谊是鲜花，送之于人手有余香。
16、爱情就是在海边捡贝壳，挑一个喜欢的，就永远不去海边了。
17、据文献资料记载，湖南境内似乎应该是这个氏族部落南迁的最后一站。其原因，据何光岳先生考证，大概是这样的：南迁的炎帝神农氏氏族部落历经唐、尧、夏、商数代，都处于南方江汉流域之间。到周初，黄帝轩辕氏部落的姬姓周朝势力向南方渗透扩张到了江汉流域，并将其亲族随、唐、蓼、蒋、聃、曾等侯国分封到这里。这样，原来迁徙到这里的炎帝神农氏氏族部落的生存便受到了周朝威胁，因此，不得不继续南迁到湖南境内了。
18、孩子在海边都玩疯了，玩了一个下午也不觉得累。
19、注意到头条上喜欢打坐的朋友很多。可能年纪都偏大的原因。但看了大部分提的问题，静坐都还停留在基础的筑基阶段，可能是缺少有经验的过来人的指点。打坐时为什么时间会坐不长？大部分是因为双腿的筋没松开，气脉不通导致，也有一部分是心神不宁心理有事坐不住。打坐时为什么增加时间呢？如果层次不是很高的朋友打坐时不增加时间的话，功夫永远不会上去的，会一直停留在初级阶段。如果每天一直是半小时，那么功夫可能一直都停留在如何降伏双腿上面，更不用谈修身养性了。而一分钟要达到无杂念就更不用提。怎么增长打坐时间？本人静坐的时间主要分情况，没什么事需要处理就半个小时一个小时，有时２个小时。要达到一分钟无杂念这个情况需要长期的练习，一上坐就进入功态才可能的。也就是身上的气脉都通畅的情况下，杂念会减少，即使有杂念，这时杂念自己也是很清楚的。气脉不通的话，这时杂念自己是很难察觉的，经常会跟着跑。
20、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。斯特林堡
21、转瞬即逝的，不仅仅是爱情，勇敢些，去争取自己想要的，不要让明天的自己后悔。
22、生理职业病是指在工作过程中对身体以及生理机能引发的病症以及造成的损伤，8小时的工作时间中如果得不到适当的放松和调整，身体会逐渐出现疲劳的症状乃至造成不同程度的损伤。
23、虚伪是炮弹，轰走了真诚的友情，真纯的爱情，肯留下的，就剩糖衣了，披上糖衣，虚荣顿时意气风发，不顾一切的横冲直撞，另自己欲罢不能，待黄昏将近，天黑来临，一人静坐庭前，这个时候，孤独打败了虚荣，占据了幼小又脆弱的心灵，看看漆黑如墨的夜空，想要把孤独打退，也只能坐等天亮了。
24、我想有一天，我和一个人足够契合，我们可以一整天没有手机没有电脑，吃着好吃的，听着音乐，天南地北地聊着，哪怕两两相望静静坐着也不会尴尬不会无聊。友情也好，爱情也好。
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27、大多数人在寅时一般都处于深度睡眠中，这个时候人体的气血运行是最缓慢的，所以运送营养的能力也极为有限，而滋养百脉的能力也一样很有限。
28、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
29、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。如果命中注定是打工，便打好它。别把青春葬送，你在家跷二郎腿，青春也一样葬送，光阴不会过得慢点。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快乐一点去做？
30、有的人晚上睡觉喜欢开着灯，有的则因睡前开灯看书，人睡着了灯还开亮着。开灯睡觉不仅是一种能源浪费，而且影响睡眠质量。人体生物节律，包括生物钟是人类在适应环境过程中自然形成的，“天黑睡觉”是人类生活常规。如果破坏这常规，夜间开灯睡觉，或在强烈的阳光下睡觉，就会使人体产生一种“光压力”，会影响人体正常代谢功能，包括正常的体内生理生化反应，甚至使人体的心跳、脉搏、血压异常，导致疾病发生。
31、有情风万里卷潮来，无情送潮归。约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
32、我喜欢海边的天，不可谓不蓝，我喜欢它的远，这时候我有音乐，身边有你。
33、宝宝长久在灯光下睡眠，对孩子的视力发育大大不利。眼球长期暴露在灯光下睡觉，光线对眼睛的刺激会持续不断，眼球和睫状肌便不能得到充分的休息，这对于婴幼儿们来说，极易造成视网膜的损害，影响其视力的正常发育。
34、与潞水的腰陂镇，有一个地方叫太子坑，潞水方言称之为“坛子坑”。相传为炎帝神农氏的太子安葬处。另外，露岭南侧的虎锯镇茶涧兔子冲，还有一个叫太子坟的土堆。相传为炎帝神农氏的太子炎居在这里打猎，无意之中，从兔子受伤自救的举动中发现了一种金创药。为了找到这种金创药，炎居冻饿而死。死后，蚂蚁衔土为坟，所以称之为“太子坟”，又叫“蚂蚁坟”、“天子坟”。这些可以说是炎帝神农氏在露岭周边地区活动的遗迹。如果把视线再放宽一点的话，在古茶陵(包括今炎陵县)的其它地区，我们还可以找到很多这样的遗址遗迹以及传说。
35、灿烂的阳光照射在沙上，像披上一地的金铺子。
36、朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
37、想要健康的身心，需要一个高质量的好睡眠。人一生中有三分之一的时间是在睡眠中度过，睡眠是生命的必需品，人不能没有睡眠。
38、一花一世界，一念一尘缘，这一世的轮回随你辗转在红尘里，咫尺天涯的距离，将一份相思分隔在此岸与彼岸，不敢想象执手时的倾心，只怕想了，爱会缠绵缱倦不能阻挡，不敢思量离别时的悲伤，只怕思量了，痛会一泻千里让人断肠，就这样默默地隔岸相思，莫失莫忘，落红不是无情物，化作春泥更护花!
39、谁穿越空旷的沙漠，带走，火红的日落。我只想，搬到海边，静静生活。
40、今农元村的大陇组(即所谓“大陇坳上”)与神背比邻。相传炎帝神农氏经常在这里采药，也在这里传授农耕技术，还在这里发明了米筛这种粮食加工工具。当地百姓感恩不尽，便把炎帝神农氏发明米筛的事迹刻在潞溪岸边一个深潭的岩壁上。这个潭就叫米筛潭。至今，米筛形象依然清晰可见。又有传说，炎帝神农氏教授农耕技术的地方就在现在的神背，百姓们为感谢炎帝神农氏的这份恩情，就把这里叫做“神背”。
41、下面要讲述的可能是古茶陵这个大背景下，为古茶陵地区所共有的现象。
42、乌龟息六是一譬喻，因为海狗喜食鱼鳖，一见乌龟在海滩上爬，它就跑去吃它。乌龟知其要吃它，便把四只脚、一个头、一条尾，统统缩进壳里去。海狗见之咬它不着，空费一番辛苦，弃而他去，此时乌龟亦脱其险。
43、至于一些小网站宣传的”具有悬浮功能的“印度超在禅定派”，实际上是西方政府在80年代末就认定的邪教，美国科学家、科普作家卡尔萨根在其科普名著《魔鬼出没的世界》里面，就用了很多篇幅揭发这个教派装神弄鬼。举例书中一段：
44、禅修中的参禅和冥想是一个意思！主要分为五个步骤：
45、有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。
46、洪先隐居、讲学石莲洞，和他一同罢官的两位后官复原职，来信促他复出。有同乡之谊的当朝宰辅严嵩，也有意他复出。只要洪先愿意，仍可回京任职。他矛盾着、犹豫着，没行动。石莲洞里外，洪先冬练三夏练三伏，骑马弯弓、考图观史，天文、地理、典章、术数、水利、战阵，一一精探。于此，可见“言心学者必能任事”，可见洪先入世情怀未绝。
47、事实上，神堂、神背、大陇这三个地方彼此紧邻，是一个相连一体的区域。《湖南通志》所说的神堂湾，大概是指这个区域。
48、人的大脑中有个叫松果体的内分泌器官鲜为人知，科研人员发现，松果体的功能之一就是在夜间当人体进入睡眠状态时，分泌大量的褪黑激素，这种激素在深夜11时至次日凌晨分泌最旺盛，天亮之后有光源便停止分泌。褪黑素的分泌，可以抑制人体交感神经的兴奋性，使得血压下降，心跳速率减慢，心脏得以喘息，使机体的免疫功能得到加强，机体恢复疲劳，甚至还有毒杀癌细胞的效果。但是，松果体有一最大的特点是，只要眼球一见到光源，褪黑激素就会被抑制闸命令停止分泌。我们知道，人的眼皮有部分遮住光源的效果，如果戴上眼罩睡觉，让眼球夜间不接触光，即使开灯入睡也不会影响褪黑激素的分泌。可是，一旦灯光大开，加上夜间起夜频繁，那么褪黑激素的分泌，或多或少都会被抑制而间接影响人体免疫功能，这就是为什么夜班工作者免疫功能下降，较易患癌的原因之一。
49、寅时，阳气上升，阴气下降，天地相交。对于人体来说，寅时肺经当令，肺主百脉。此时人体百脉逐渐苏醒过来，并且接受肺脏输送过来的营养物质；百脉得养后，人才能精神百倍。
50、腰背酸痛在白领族中是常见的职业病，有时酸痛可能还会延伸至下肢。腰酸背痛是因长时间保持同一个坐姿，肌肉没有机会伸缩所致。一直以来人们认为坐姿不正确才会引起腰酸背痛，因为身体的歪斜如果超过了正常的脊椎弧度，就会过度拉扯到肌肉。事实上不论坐得歪斜或笔直，长久下来都会腰酸背痛。起初酸痛只是间歇性发作，但若不正视它，很可能会恶化成长期酸痛。
51、▎如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙，日常基本百病不生。
52、2不管是散盘还是单盘，达到打坐的目的就可以了，不比去强求双盘、单盘还是散盘。打坐是由定生慧的一个过程，比如原始佛教所讲：“独静一处，专精思维，我心已尽，梵行已立，所做已做，自知不受后有”，就是一个由定，而生空性智慧的过程。得到空性智慧和散盘还是单盘无关。
53、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金
54、友谊，如人生的甘泉，人人都需要;友谊，如生活中的氧气，谁都需要。品味友谊，品味人生。
55、最有意思的一个文化遗存就是古茶陵地区和安仁地区的壇官和壇官庙。茶陵人称它们为“石公老爷”、“石公老爷庙”。在民间，壇官是一种凶恶而且好作祟的神灵。一般的，田间地头，或者山间溪头，有一棵高大的樟树，树下有一块大而且有点恐怖的石头，前面有焚香的痕迹，或者还有矮小的房子，这就是壇官庙。关于壇官使恶作祟害人的传闻，从古到今，在潞水这个地方，可以说是多得无法统计。古茶陵和安仁地区多壇官庙，这在湖南乃至我国南方地区似乎是独一无二的现象。据传说，壇官就是安葬炎帝神农氏时守灵护丧的大小护坛人员。当初，安葬炎帝神农氏后，天帝把护丧有功的人员一一分封为各路神仙，惟独忘了封赏大小护坛人员。问题反映出来以后，天帝没办法再给他们什么封赏了，只好无可奈何的叫他们“随遇而安”，自己随意找个地方去当快活神仙。但这些人听错了：有人以为是到安仁去安身，有人以为是到有树的地方去安身。于是，在安仁和古茶陵地区的田间、地头、村庄、山间，有大樟树和大石头的地方，往往能看到大大小小的壇官庙。这个颇有人性化的传说和神灵的存在，与炎帝神农氏首葬潞水不吉而改葬鹿原坡的传说，可以互为映证，更有近乎“信史”的意义。
56、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
57、凌晨3-5点出现易醒、咳嗽不停，可以选择在下午3-5点，也就是膀胱经运行的时间，去艾灸背部的肺俞、大肠俞，或者是找到这两个穴位附近的僵硬点，分别对他们进行按摩，最好能按摩至微微发热。
58、还得来说一说炎帝神农氏这个称号的问题：为什么会有这样两个称号呢？文献资料似乎对此已作了解释。王符说：“身号炎帝，世号神农。”《世本·帝系篇》云：“炎帝身号，神农代号。”《史记补三皇本纪》云：“火德王，故曰炎帝，以火名……始教农耕，故号神农氏。”《易》云：“以火承木，故为炎帝。教民耕农，故天下号曰神农氏。”这些解释固然能说明一些问题，但似乎仍然是“语焉不详”，缺少具体可感的信息。比较而言，何光岳先生的解释应该是最为具体的，因而也较为合理。他解释说：神农和炎帝是同一个氏族的前后两个不同时代的首领名称。神农氏这个名称在前，氏族首领叫神农氏，氏族以首领的名称命名，也叫神农氏。后来，这个部落出了一个有名的首领叫炎帝，或者说，南迁以后，这个氏族部落的首领改称炎帝，同样，人们也以他的名字来作为氏族部落的名字，这个氏族改名为炎帝部落。这样两个时代的其他首领都沿用神农、炎帝这样的称号，所以，炎帝神农氏这个称号和氏族部落世代也就流传延续了八代或十七代，达一百二十年或五百二十年之久。但是，这种解释至少与《逸周书·尝麦》等古籍的记载不一致。看来，对这样的问题还是存疑为好。
59、 古人说：“百年三万六千日，不放身心静片时！”你我无量劫来，流浪生死者，只为不肯放下身心清净修学，而感受轮回，不得解脱。所以要大家放下身心，来静坐片刻，希望漆桶脱落，共证无生法忍！
60、二是境内至上世纪八十年代还盛行一种叫“踩田”的古老耕作技术，即在禾苗下田扎稳了根将要长出侧根的时候，人一手拄棍，一手配合身体协调摆动，双脚交替在禾苗根部附近来回划动，目的是划断侧根，好让主根深入泥土吸收养分(也有改为弯腰，用双手划动的，潞水方言称之为“抓田”)。据说，这种耕作技术最初是迁葬炎帝神农氏时无意“发明”的：抬灵柩的人被允许直接从禾田间路过，踩塌过的禾苗不仅没有死去，相反，长势良好，结实较多。后来，人们受到启示，就发明了“踩田”、“抓田”技术。还有一种叫做“薰草皮”的农耕技术，就是将草连同泥土挖来，经火薰烧后作为肥料入田。这被认为是炎帝神农氏引导原始先民烧畲垦荒的遗留。三是境内有“吃新”的习俗。茶陵地区的仪式是第一碗饭敬神灵，以感谢神灵赐予五谷种子。这样的神灵实际上就是传说中的炎帝神农氏。炎陵县地区的仪式是第一碗饭盛给狗吃。传说，最初的几粒水稻种子是炎帝神农氏的狮毛犬无意从天宫带来的。这个仪式有不忘狮毛犬给人间带来稻谷种子的感恩意义。四是境内迄止民国时期为止，民间为禳灾祛疫而举办的“做盂兰”，衣匠的众多纸扎中必有炎帝神农氏的纸扎神像，形象是头顶双角，手执禾蕙，名字就叫“神农皇帝制米谷”。
61、世界上，唯独骗不了的，是自己的心，它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。
62、我们人生在世，无钱的为衣食忙得要死，有钱的贪婪色欲不得出离，正如被海狗咬着。若知其害，便把六根收摄，返照回光，都可以从死里得生的。
63、我们假定这个“路”或“露”指的就是以露岭为中心的潞水镇，这些记载也就暗示着衰落了的炎帝神农氏氏族部落在榆罔的领导下，已经南迁到湖南茶陵这个地方了。至于说黄帝轩辕氏封榆罔于潞水的露岭，似乎只是一个有名无实的顺水人情。
64、炎帝神农氏氏族部落南迁，历时悠久，部众庞大，工程繁浩，当他们最终迁徙到湖南境内的时候，要问它的领导人是谁，特别是作为这个庞大、复杂的部族的唯一共主的首领是谁，这实在是不可能可以得知的事情。《史略循蜚记》所载及民间传说记载说是一个叫榆罔的人到了潞水，这个具体到了某一个人的说法，应该可以断定是不确切的。榆罔这个名称，似乎以笼统的“炎帝神农氏的后裔及其部众”来代替更为准确一些。
65、经常听到一些人抱怨光线太强久久不能入睡，而蒙头大睡才觉得睡得香甜，疲劳才得以恢复。从这个意义上讲，蒙头大睡倒是睡眠科学的一种表现。如果人们长期生活在日夜颠倒的环境条件下，自然免疫功能就会下降。而夜班工作者，要在下班之后入睡，尽量将室内的光线调整到最黑的限度，使大脑中的松果体分泌足够的褪黑激素，以保证人体正常的需要，使疲惫的机体尽快得到恢复。俗话说："吃一斤不如睡一更"，但愿您有高质量的睡眠。
66、讲讲我自己成就快速双盘的技巧供大家参考：首先练习单盘，时间逐步延长。记得刚开始时，单盘坐个半小时就痛了，所幸当时学了对治痛苦的方法，就是“观察痛苦”。只要觉得哪里痛，就把注意力集中在哪里，感觉这种痛，分析这种痛，思考这种痛，最后痛就消失了......慢慢能坚持1小时左右。但是，其中的痛苦就像潮水涌来又退去，退去又涌来，觉得单单应付痛苦去了，哪还有心思“内观”哪？！因此，自我感觉效果也不太好。
67、其中，肺俞穴在第三胸椎棘突下旁开5寸，大肠俞在第四腰椎棘突下旁开5寸，这是阴病治阳的一个方法。
68、▎静坐时间，可在早晨和晚上各一次，每次一刻钟到半小时，乃至一小时。
69、阳光正好，微风不燥，和我的朋友一起感受这美好时光。
70、 因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清静心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是功夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。故楞严经阿难尊者曰：“不历僧祇获法身。”
71、十多年来，我们一直专注睡眠学术研究与治疗，发现健康的核心，在于你能不能睡个好觉。
72、最近，医学科研人员研究证实，入睡时开灯将抑制人体中一种叫褪黑激素的物质分泌，使人体免疫功能降低。经常值夜班的如空姐、电信、医生、护士等夜班一族，癌症的发病率比正常人要高出两倍。医学家警告，开灯睡觉不但影响人体免疫力，而且容易患癌症。
73、▎静坐应持之以恒，一切顺其白然，不急于求成。
74、静心。当身体完全放松和观呼吸带来平和的温馨宁静感后，心自然进入虚空的安宁平静舒适的静感之中，这种状态就是静心。注意：意识的专注必须是去感受身体自然回馈你的这种状态，而不是用刻意去感知某个部位。
75、▎双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
76、不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
77、这里的呬，就是道家六字诀的其中一种呼吸吐纳法。这个六字诀养生法最早出自陶弘景著《养性延命录》。
78、在上午的时候，刺激阳跷穴，下午5-7点，艾灸照海穴10分钟左右。
79、今天宝贝超级兴奋超级有耐心，期待今天的收获呀。
80、这次，我们将用古老的东方智慧，坐论「睡觉jue」之道；通过了解睡眠结构，认识自己，从万物源头寻找答案。
81、越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。这当然不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔的和这个世界相处。
82、激发了会阴穴的特殊作用，人体气机的升降出入是依赖阳气与阴气的调节，即人既需要阳气壮火，又需要阴气滋阴以维持正常的生理状态。人与自然的信息交换中，百会穴与会阴穴的作用最大。
83、露岭，潞水人称之为“露里坳”，与杨柳仙、天堂山(一说叫天子山)相连为一体。山脉西侧为攸县凉江乡，南段与虎踞茶涧相连，东侧即潞水镇，是大元村的主要林地所在地(但其中大部分属国营云阳林场)。露岭在颜氏族谱中记为“鹭岭”，如果单指一座山，露岭就是“露里坳”；如果指一个小山系就是包括露岭、杨柳仙、天台山等山脉在内的山系。通常情况下，指的是一个叫“露岭”的小山系，它是武功山的一个支系。潞水河的五大支流有四大支流发源于这个小山系，其中又以发源于露岭山麓公彦龙的洋田江、发源于天台山茅叶龙深涧中的潞溪为两大主要支流。在谱牒记载中，潞水河多记为“潞溪”、“潞水溪”。潞水河是潞水方言区内唯一的河流，它发源于露岭这个小山系故而称为“潞水”。潞水河流经潞水地区，故而人们把这个流域称为“潞水”。一句话，“潞水”之名是因河而得的。所以，几乎是所有的谱牒都把潞水这个地方称为“潞溪”(如颜氏族谱称其先祖“徙居潞溪”)。
84、而静坐使得下肢由于屈曲而局部紧张，血循环因此受到障碍，心脏不得不增加压力以维持平衡状态，于是心跳变得有力。
