精选论语经典语录(51句)

论语经典语录

1、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)

2、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

3、4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”

4、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。(论语经典语录)。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》译文：我每天多次反省自己—为别人做事尽心竭力了吗？与朋友交往诚实吗？老师传授的学业温习了吗？

6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

7、《论语》十句名言，句句人生哲理，受益匪浅！

8、(子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。)

9、(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

10、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

11、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

12、译文：时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。

13、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

14、孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”

15、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

16、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、译文：大的方面的德行不能逾越界限，小的德行可以适当放宽。

18、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

19、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

20、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

21、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

22、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

23、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

25、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

26、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

27、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

28、言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

30、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

31、18)人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

34、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

36、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

37、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

38、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。

39、49)更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

40、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

41、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

42、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

43、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。

44、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

45、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

46、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

47、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

48、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

49、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

50、8)理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失自我，能够有担当，能够做的更好。