精选关于道德的金句(67句)
关于道德的金句
1、32)上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。(关于道德的金句)。
2、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子
3、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
4、 32道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
5、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
7、28)道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。(出处)《道德经·第三十五章》(译文)大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。
8、 79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
9、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
10、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
11、位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。
12、我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。
13、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)(关于道德的金句)。
14、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
15、27)死而不亡者寿。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。
16、自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
17、我的心也是讲究内存的，装不进几个人，到达我心里就请按时交房租。
18、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
19、 65道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
21、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德
22、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
23、 19应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
24、13)俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。(出处)《道德经·第二十章》(译文)众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。
25、 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。
26、心念跟纯粹的想法是不一样的。所谓的心念，是人的意念一到的时候，气也已经到了。譬如说我喜欢一个人，内在有一个喜欢的感觉，那个气已经到了。当我讨厌一个人，对他有所芥蒂的时候，内在就有一个梗梗的感觉，这就是意到气到。
27、19)自伐者无功，自矜者不长.(出处)《道德经·第二十四章》(译文)自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。
28、娘……你心疼我，我知道，可人家也有爹娘啊，人家爹娘见到人家现在成这样了，那人家得心疼成啥样啊？
29、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
30、社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
31、17)从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
32、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
33、昨天我结婚了，你们信不信吧，反正我结婚了，哈哈哈，连我自己都不敢相信。
34、译：当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。道德经典语录上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。(老子《道德经》)
35、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
36、 15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》
37、 14积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》
38、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。
39、 66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
40、 62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
41、我想和你度过漫漫长夜，想陪你到两鬓斑白，想和你看遍世间风景，简单来说就是我想往后余生都是你。
42、我们平日尊重你，不是因为你这身衣服，也不是因为整天吆五喝六的，而是因为你有这颗心，愿意豁出生命来保护镇上的百姓。
43、1)以正治国，以奇用兵，以无事取天下。(出处)《道德经·第五十七章》(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。
44、4)生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处i(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。
45、 73劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
46、责任指因未能做好份内之事所引发的不利后果。如“他违了法犯了罪就应当被追究责任”，又如“如果不负任何责任，这样的处罚又有什么意义”。
47、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
48、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
49、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
50、学习不能超前，更不能速成，否则，孩子无童年，青年无青春，中年无乐趣，老年无安闲。
51、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
52、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
53、如果我们之间的距离是100步，我已经走了99步，就等你走最后一步。不管多久我都等，因为我爱你。
54、德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
55、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。--马卡连柯
56、你当初要么就不要答应，既然答应了，就一定要做好。做事可不能出尔反尔。
57、 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。-《种树的人》
58、7)绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。
59、人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
60、 43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
61、 37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
62、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
63、 40人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
64、12)五色令人目盲.五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎.令人心发狂。难得之货，令人行妨。(出处)《道德经·第十二章》(译文)色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
65、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
66、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》
