精选中秋苏轼(82句)

中秋苏轼

1、⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。

2、明月几时有?把酒问青天。一一水调歌头.丙辰中秋

3、世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。

4、中秋夜，该是小家团聚，其乐融融。入夜却听叶飒飒，可见风紧秋浓，又到一年惆怅季节，向自己已至黄州第二年，两鬓渐白，当年风光恍如隔世，去年大难亦若梦晃。酒已不能消愁，举头也难见皎洁月——世事大抵如此，我以本心比明月，常被乌云耽。

5、　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

6、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》(中秋苏轼)。

7、现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

8、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

9、所以熙宁九年(1076)的这个夜晚并不因孤独的思念与长久的落寞而走向寂灭、干涸乃至疯狂，相反，它是如此的丰厚、充实，平静、温和，饱含着人间深情与超越的智慧。

10、其实月光又懂得什么？它不过是儒生笔下的一缕情思，老庄眼中的一线光影，禅者心中的一段话头。

11、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

12、起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

13、没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

14、江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

15、又是两年过去。苏轼发现，自己似乎慢慢习惯了黄州的生活。

16、一到密州，苏轼就看上了城北的一个废弃高台，他砍来“安秋、高密之木以修补破败”，每当“雨雪之朝，风月之夕”，都在台上饮酒、观景。这个高台，就是超然台，名字是苏辙给起的。

17、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

18、微醺的诗人在问谁？是远方的子由还是醉醺醺的自己？是迷离的月光还是小巧的洒樽？无论如何，这都是一个满怀幻想的追问，他在意的或许并不是答案，而只是这孩子气的追问本身，似乎只有这样．才能使自己在深深的渴求与失落中找到一缕轻烟般缥缈的安慰，只有这样才能给自己的醉意阑珊寻找到一个聊以解嘲的答案。

19、下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。

20、写出《水调歌头·明月几时有》的第二年(公元1077年)，苏轼离京赴徐州任知州，苏辙与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。

21、今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。

22、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

23、标题《阳关曲》，词牌名。因唐王维《送元二使安西》诗"西出阳关无故人"句而得名。单调二十八字，四句三平韵。

24、⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。

25、中秋赏月是由古以来的文化习俗，礼制有春天祭日，秋天祭月之说。这一习俗在宋代盛行，无论贫富贵贱都要在中秋节这天安排家宴，团圆子女，饮酒赏月，其乐融融，故而流传至今。苏轼是继李白之后，对明月情有独钟，且写有大量的吟诵明月的诗、文、词的作家。借月抒怀是他触景生情，有感而发的文人情怀。从他的咏月之作中，我们可以感知他的喜怒忧愁，探知他所走过的崎岖之路。时空已经转换千年，可每当吟诵这些佳作时，我们仿佛又穿越了时空，和他一样置身其境，感同身受了。

26、苏轼的中秋，充满浪漫。古人的浪漫，今人难以超越。他们驭想象之力驰骋在白云之上、青天之外，借天上的琼楼玉宇，揽明月，摘星辰。苏轼仿佛置身于天上宫阙，看月光游移，随月影飘摇，以明月佐酒，一樽饮赏到天亮。

27、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？作品简介与赏析公元1077年(熙宁十年)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。

28、《江神子·恨别》苏轼|欲寄相思千点泪，流不到，楚江东

29、孰不知，他年苏轼中秋词多悲凉——每逢佳节处他乡，才更显凄凉；被贬远方，才更显世事不知我的孤独身神伤。韩昌黎所谓“不平则鸣”，苏轼他年中秋词之悲凉，心中不平大抵可窥一二。

30、译文：晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。

31、都说有经历的男人才有味道。在经历了人生的大起大落后，早年间意气风发的苏轼似乎开始懂得了调适物与我之间的关系。

32、顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒碎。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

33、今中秋已过，虽然生活丰富多彩，但是漂泊他乡，孤独难免，选两首中秋词，于夜深之时，细细读来，可忘怀窗外繁华喧嚣，得些许感怀。

34、⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。

35、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

36、明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。《咏中秋》纤云四卷天无河，清风吹空月舒波；竟放人间添鼎色，玉立娇羞亮眼中；悔偷灵药奔月宫，千杯沉醉又中秋；一年明月今霄多，有酒不饮奈月何？《念奴娇中秋》凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

37、该词一出，苏轼的教父地位就此奠定。比如，古代就有人说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。意思是说，关于中秋的词，你们以后就不用再写了。这个饭碗，苏老师算是彻底给你们砸了。

38、这个时候的苏轼可能还不知道，在他的后半生中，他还将遇到各种各样的政治风波与挫折。好在就算事世颇多险恶，他都学会了用更平和的心境去应对，而不用再“把盏凄然北望”。

39、自视“贱”而实不甘，心谈生不逢时，抑被他人他事而妨。

40、译文：我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。

41、又是中秋，又是明月。团练副使苏轼一个人吹着冷风，喝着劣质的勾兑酒，看着皎洁的月光映照在黑黢黢的门廊，回想起那些得到的与失去的，感觉自己这四十年来像是做了一场梦。

42、苏轼的中秋，深情款款。古代交通不便，没有网络，“车、马、邮件都慢”，远方的人儿，不能相见，只能怀念。中秋节，被古人赋予了太多的感情：团圆，思念，花好月圆，千里婵娟……一曲《水调歌头》，行云流水一般，淌过人们的心田。多么坚硬的心，都会被这皎洁的月光所融化。

43、那一场流逝千年的往事，曲曲折折，明明灭灭，散落在清新隽永的苏词华章里，让尘封的故事，在这如洗的月色下，轻浅弥漫。

44、置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。

45、上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

46、我猜想，那一年的中秋之夜，苏轼一定是孤寂的，虽然他身边不乏朋友，但断然难以消解思亲之情。每逢佳节倍思亲，中秋团圆时，苏轼又何尝不想和家人一起饮酒赏月？然而，人在江湖，身不由己，在密州担任太守的苏轼没有中秋假期，无法和家人团聚，连同样在外为官的弟弟苏辙都已经七年未见。

47、乘兴观潮，心潮澎湃，作《八月十五看潮五绝》，内含五首。正是这组五绝给他带来了麻烦和灾难。清代著名诗人查慎行在《苏诗集注》中注引说，苏轼写在杭州安济亭上的这组五绝，“前三首并无讥讽，至第四首言弄潮儿贪官中利物，其间有溺而死者，故朝廷禁断。又谓主上好兴水利，不知利少害多，正如斥卤之地变为桑田，为事之必不可成者。”这第四首五绝是：“吴儿生长狎涛渊，重利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。”后来的“乌台诗案”就把这首诗作为罪证之诬陷苏轼谤议朝廷，硬是要把他置于死地。

48、每年的八月十五至十八日，是沿海的天文大潮，海潮汹涌，蔚为壮观。杭州的钱塘大潮更是天下奇观。公元1071年六月至1074年，苏轼任职杭州通判。唐代著名诗人白居易曾忆杭州：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”苏轼不同于白居易，他要亲临其境，观看山飞云走，撼人心扉的潮起潮落。公元1073年中秋之夜，皓月当空，霜风撩面。杭州城几乎万人空巷，前来钱塘观潮，“寄语重门休上鈅，夜潮留向月中看。”

49、手边的酒樽缓缓移动，洋溢着久违的醇香，仿佛只是一刹那的错愕、幻觉，诗人在月影酒香里一阵眩晕。恍惚间，他喃喃自语：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”

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51、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

52、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

53、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

54、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

55、我想，这首千百年来转发点赞不绝，为苏轼涨粉无数的词已经不用再去逐字逐句解读了。由月到人，乘兴感怀，阔达洗练，一个摇滚老炮俯仰人间的形象跃然纸上。

56、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

57、同样是玉宇琼楼，同样是起舞徘徊，同样是举杯邀月，同样是乘风归去。然而六年以后的东坡居士，比六年以前的苏子瞻，多了些苍凉和旷达。他终于理解了离别，不再执着于圆满；终于接受了平淡，不再痴迷于绚烂。

58、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。一—水调歌头.丙辰中秋

59、我醉拍手狂歌，举杯邀月对，影成三客。起舞徘徊，风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。苏轼关于中秋的诗句苏轼关于中秋佳节的诗句明月几时有？把酒问青天。

60、就像是……昨天中秋节，却又是三天假期的最后一天，第二天又要上班，所以很多分隔两地的家庭，只能把中秋夜提前度过。

61、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

62、此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？水调歌头·徐州中秋离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。

63、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

64、这个中秋月夜，苏轼欢饮达旦，大醉之际更加怀念弟弟子由。苏辙的文才尚难与兄长相媲美，但他却是苏轼生命中最重要的朋友，他的书信与关怀是苏轼在尘世喧嚣中所能听到的最清澈的知己之音。

65、坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。

66、可以想象，在万家欢宴，喜庆团圆的中秋佳节之夜，性喜热闹，豁达如仙的苏轼，在牢里中秋后，时隔一年，又在异乡的团圆夜思念亲人，月下叹凄凉。如烟往事，涌上心头，怎能不感伤？

67、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

68、　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

69、　　明⽉⼏时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今⼣是何年。我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。起舞弄清影，何似在⼈间。

70、1080年中秋，苏轼于黄州写下《西江月·世事一场大梦》，此时的深沉感慨，真非昔日可比。

71、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

72、yángguānqǔ·zhōngqiūyuè

73、岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

74、⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”

75、倘若进了缝纫机乐队，在大吉他面前，他一定唱不出豪情万丈的《不再犹豫》，而只能哼起Beyond的另外一首歌：“前面是哪方，谁伴我闯荡。前路没有指引，若我走上又是窄巷”。

76、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)

77、水晶宫里，一声吹断横笛。译文：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。

78、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

79、我也回了趟老家，所以停更了三天，在此向大家致歉，也向大家送上一份迟到的中秋祝福，祝大家中秋节快乐~~

80、苏轼醉了，他俏皮的微笑在酒樽边上荡漾着扑朔迷离的色彩：不要那么高，不要那么清冷冰寒，不要动不动学嫦娥赌气飞走。就这样起舞吧，就在此刻与月共舞，与影同行，与酒共醉。

81、阳关曲·中秋作暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。