精选网络语言(63句)

网络语言

1、当我们频繁地在使用网络用语时，我们是没有办法好好说话的。

2、——《逻辑思考的100个关键：系统建立逻辑思维，告别混乱人生》

3、来不经意地透露出自己优越生活的人，用来调侃的词语

4、路过：不想认真回帖，但又想拿回帖的分数或经验值。与之相对的字眼还有：顶、默、灌水、无语、飘过、路过等。例句：在侠客社区，凡回帖只回路过、顶、默、灌水、无语、飘过、路过等字眼的行为，都会被视为故意灌水。(网络语言)。

5、这两年可以明显感觉到一个趋势，互联网的极端主义情绪愈演愈烈。

6、意思:&#绝绝子&#这个词的意思简单说就是“绝了”，这个词经常被网友们拿出来用来做后缀形容词，通过感受不同语气态度来判断是用于嘲讽还是赞美。

7、指我情绪上来了，一般都是些负面情绪，可以理解为“我颓废了”、“我抑郁了”、“我傻了”、“我非主流了”。

8、因为语言本身具有反向塑造的作用，当一种语言脱口而出之时，语言本身也会反过来塑造你的思维。

9、如“小猫咪哪有什么坏心思呢”，一种比较矫情的维护，多为戏谑。

10、有学者认为，我国历史上没有狂欢节，也缺乏各种能够宣泄和释放的活动，互联网正好为国人制造了一个虚拟的狂欢世界，因此网络成为人们狂欢的舞台③。

11、我们不会再在现实生活中真心实意地与对方交流，而是代之以毫无诚意的「666」。

12、各类网络语言的不断涌现，是社会生活不断丰富的结果。在虚拟的互联网空间，网民得以彰显个性、追求新奇、反抗传统。根据表达指向分析，网络语言主要有情绪表达、利益表达、价值追求以及一般网络专有名词。

13、现代人话语中的流行与经典，二者皆可拥有。我们需要杜绝的，只是那些毫无营养与内涵的、跟不上时代的表达；我们需要传承的，应该是那些具有顽强生命力与富有永恒魅力的优秀传统文化。这样，传统与现实的结合，才会既传承而又不失新意，才可以比翼双飞。

14、顶：一般论坛里的帖子一旦有人回复，就到主题列表的最上面去了。这个回复的动作叫做“顶”，与“顶”相对的是“沉”。

15、③ 韦小波：《社交媒体写作的主体表达及其虚实之辨》，《现代传播》２０１８年第９期。 

16、作为流行于网络空间的大众媒介文化，网络流行语的实质是以娱乐方式出现的一种公共话语，表达网民对现实的关注，构建起网民间的文化认同和话语共识，也度量了官方舆论与民间舆论之间的话语权争夺程度。话语是源于现代语言学的概念，被法国哲学家米歇尔·福柯界定为人类的言语活动及其说出的成形表述，包含形成言说的各种力量之间的关系和这些力量关系之间的博弈。

17、当我们在网上留言说：「我站XXX」的时候，其实已经放弃了选择和思考的能力。

18、近日，“2016中国网络语言文明论坛”在北京商务印书馆举行。本次论坛立足于汇聚各界智慧，以“文明网络语言 共建清朗空间”为主题进一步推动中国网络语言文明，增强网络语言健康正确使用的导向意识，营造清朗的网络空间，促进文化界、社科界和互联网等领域的深入交流，构筑权威性、高层次的网络语言交流平台。

19、最后，应努力提高网民的媒介素养。陈昌凤教授在多年前就提出，网民要“努力保持住自主，努力让自己理性，不轻易受别人鼓动，不要轻易成为乌合之众中的一员，做负责任的网上公民”④。在全民参与网络流行语生产、传播和解读的当下，这一加强网民媒介素养的倡议更显重要。媒介素养教育的目的是让人能批判地识读媒体内容，对各类媒体内容(包括网络流行语)的好坏有判断、分析和使用能力，不被媒体牵着鼻子走。特别是对网络媒体的娱乐功能保持警惕，借助网民的媒介素养，改进网络信息质量，弱化网络舆论的负面效应。

20、历史留下的精神财富，让一些人不再迷茫。同时，也让人觉得有些悲伤：物质无比充裕的今天，我们却无法创造出足够的精神财富，来解答年轻人的困惑，他们不得不翻出遗忘已久的课本，从中寻找到能说服自己的东西。

21、马甲：注册会员又注册了其他的名字，这些名字统称为马甲，与马甲相对的是主ID。

22、扫楼：也叫刷墙，打开一个论坛，所有主题帖的最后一个回复都是同一个ID的。

23、互联网开启的传播结构变革对传统媒体主导的舆论格局产生了颠覆性影响，引发了社会交往方式、表达方式和价值观念的深刻重构。移动社交媒体的普及进一步降低了信息传播和意见表达的门槛，网民创造各种网络语言成为一种突出的社会舆论话语现象。“当一个事件或一种现象出现时，人们不再是四平八稳地用一堆旧有词语去讲述它，而是将之概括成一个新词，用它来记录历史、描述社会、反映生活。”① 

24、本文研究发现，网络流行语的构词方式主要有谐音、代指、仿造、组合等。

25、在困难面前逆向而行的人。一看这个词就充满正能量，让人很有力量，也是这些勇者的付出才有了现在美好的生活，疫情才得已好转。

26、从1994年中国正式接入国际互联网，到现在已经22个年头。因为汉语和中华文化的独特性，在网络语境中也孕育出了有中国文化特色的自己的网络语言。网络语言因其生动、多样、富有表现力，以及与当代生活特别是与青年一代思想感情的紧密联系，而受到人们的广泛关注和模仿。

27、斑竹，网络词语，论坛上斑竹就是指版主。起初，因为回帖时打字速度需要，并且最初用智能ABC的人稍多，直接键入BZ或banzhu之后出来的就是“斑竹”，于是久而久之成为了一种约定俗称。

28、——《我们终将变富：3招抓住财务自由关键点》

29、埃里克·霍弗在《狂热分子》中的两段话，非常适用于互联网语境中的「群体狂热」。

30、 “高富帅”“白富美”是今人轻车熟路不假思索的高呼，是一种向往，是一种礼貌而又客气的赞美。它余香不足，韵味无长，却包含着一种宽容与坦荡。

31、网络语言包括拼音或者英文字母的缩写。含有某种特定意义的数字以及形象生动的网络动画和图片，起初主要是网虫们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。

32、当我们频繁地在使用网络用语时，我们是没有办法好好说话的。

33、因此，应改变网络社会治理中政府单一主体过于强势、其他主体缺乏积极性和参与途径的现状，在尊重网络表达自由前提下，构建多元主体合作治理(ｃｏｒｅｇｕｌａｔｉｏｎ)的体系与机制，活化和强化网民与网络平台的自律自治，为网络流行语趋于理性化创造良性社会环境。

34、沙发——在论坛里的通常含义是指第一个回帖的人。

35、形容没有什么实质性的伤害，但侮辱了尊严，一般为搞笑戏谑。

36、身为一个不完美主义者的首要好处是，你可以在更多的场合获得行动力，受到的压力更小，取得的成果更大。一个人越是勇敢、自信、轻松，就越容易接受生活中的不完美。

37、互联网语境下，其自身的语言系统本身具有极大的局限性。

38、最高境界的幽默就是自嘲，最为厚道的幽默也是自嘲，最为自信的幽默还是自嘲。

39、随着网民关注度的降低，流行语的热度持续下降，直至被人淡忘，如２０１８年网络流行语“阴阳合同”。２０１８年５月２８日，崔永元微博炮轰娱乐圈偷逃税一事，引发民众高度关注，该流行语的资讯指数迅速达到６２８１４９６高点；随后在６月２７日中央宣传部等联合发文治理天价片酬等问题、１０月３日国家税务总局等公布调查核实结果这两个时间节点上，分别创造了２０５５６８５０、１７９３３９８０两个指数峰值。

40、背后支撑这句话的，完全是情绪化的、非黑即白的二元思维。

41、这些由网络语言推动形成的社会情绪包含着人们追求社会公平信义、维护社会秩序的理性诉求，也难免夹杂有群体感染、模仿状态下的非理性表达。理性与非理性交织，共同构成了情绪型社会舆论的特征，也成为人们行动的动力。“情感是一种动机力量，因为它们不仅使人们的主观体验有序，而且赋予人们以力量，指导行动的方向。”(特纳，斯戴兹，2004/2007：8)

42、盖楼：回同一个主题帖，一般粉丝比较喜欢盖楼。

43、已经丢脸到没脸见人，只想地上有条缝能钻进去的程度，被称之为“社会性死亡”

44、背后支撑这句话的，完全是情绪化的、非黑即白的二元思维。

45、小孩，表达以超物种视角观察儿童幼稚/可爱样子的好奇心。

46、我们漫不经心地敲打键盘，用网络流行语不假思索地组织着句子，那些本该被表达的心声同时也离我们远去。

47、后二者如果是高阶要求，我们至少可以在日常生活中做到准确。

48、结果大家说了挺多流行语：6叫爸爸、本宝宝、妈卖批、直男癌、认真你就输了、心里没点逼数、司马......

49、一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。

50、“Z世代”自创的一种极度夸张式的赞美黑话，这是得有多优秀才能配得上“永恒”与“神化”的赞许。

51、尤其是“妈卖批”，有一学文科的四川同学跟我讲，现在很多人网上习惯性说「有句MMP不知当讲不当讲」，但其实在四川人的生活里，这句话带有严重的侮辱性。

52、如“小猫咪哪有什么坏心思呢”，一种比较矫情的维护，多为戏谑。

53、假若你很在乎别人对你的看法，那么这并不是天然的，而是在你成长的历程中形成的，去检视一下你的成长历程，这会帮助你从对别人的评价中解脱出来，投入地去做你喜欢的事。

54、19世纪的英国，有一个叫王尔德的人为时代贡献了无数金句。

55、“文明网络语言，共建清朗空间”是一个长期的使命，是一个全民的课题。为此，他呼吁，用你我的善语良言，来打造网络的绿水青山。

56、??ing：动词进行时的一种用法，来自英文语法。(］例句：侠友们如此支持《武侠版》和侠客社区，青眉感动ing。

57、在移动社交时代，非机构的自媒体更加突出地成为社会热点事件的最早披露和报道者。在场民众等知情者利用自媒体追踪事件进程，通过网络舆论的力量质疑公权力行为，创造出“捂媚娘”“我妈是我妈”等嘲讽公权力失范的流行话语。这一现象背后的深刻意义在于公共舆论场中“谁在说”的问题发生了变化，这一变化带动话语生产的一系列“排斥程序”(ｐｒｏｃｅｄｕｒｅｏｆｅｘｃｌｕｓｉｏｎ)变化，该程序通过控制、筛选、组织和再分配等方式组成一个复杂网络，用来把握不可预料的可能性，并控制意义的繁衍。

58、社会建构论立足于情绪的社会性，强调社会文化对于情绪形成、表达和传播的影响，即所谓的建构。事实上，这种建构是双向的，情绪反过来也建构着社会文化。根据E.DoyleMcCarthy(1990)的观点，情绪是一种社会客体(socialobject)。社会客体具有行为对象(objectofaction)和表意符号(sign)的双重身份：作为对象，它是行为作用的客体；作为符号，它能“做出陈述”以维护行为的合法性。情绪也具有这种双重功能，“不仅是精心的社会仪式和实践的作用对象，而且能够作为符号指示我们是谁，指示我们处理自我认同的其他事物。”(McCarthy，1990)这种双重身份使得情绪从个体角度来看具有认知功能，能帮助人们认知自我、评价环境从而指导行为。从宏观层面上来说，作为社会价值观内化载体的情绪，具有指示社会的宗教、政治、道德、美学、社会实践等文化体系的作用，它的表达和使用也必将支持和维护这一整套社会文化系统。当一个人出现违背道德规则或者社会团体价值规范的行为时，社会群体会表现出愤怒、怨恨等情绪，迫使当事人感到愧疚、悔恨，从而使人约束自己的行为以避免群体孤立；当一个人的行为符合主流社会文化观念时，社会群体往往会表现出赞赏态度，以正面情绪鼓励这一行为。通过谴责道德失范行为、鼓励道德合范行为等方式，情绪事实上起着社会控制的作用，以维护某一社会或社团的文化价值体系(Armon-Jones，1986：57)。而在这一过程中，情绪也进一步塑造着社会文化，巩固了某一社会的价值体系和文化观念在社会生活中的地位。

59、还有一种现象，有的假信息(包括据此形成的流行语)体现的是真民意，表达对现有的一些政策安排的不满，传达出一定程度的对抗情绪，成为民众的一种抗争方式③。网络流行语的生产、传播和使用，需要遵循价值理性，突出正确的价值观引领，恪守专业性的伦理精神。在人人都是传播者的移动社交媒体环境下，以往局限于新闻从业者为义务主体的新闻伦理已拓展为更宽泛的传播伦理。传播伦理被视为一项待普及的公民素养。为保证信息真实，避免网络流行语偏离事实，主流媒体、网络平台和网民都应担当起社会责任，进行事实和价值纠偏，建立符合社会公序良俗的信息价值观，还要尽快建立合法有效的信息甄别核查机制、内容监管制度和社交媒体自律规范。

60、所有人除了「牛逼」，再无别的可说，我们无法再用良好的语言能力、精准的描述表达我们的感受，我们被封死在语言的困境中，只能用单一的「牛逼」来表达我们的赞叹。

61、指进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担。其目标是使学校教育教学质量和服务水平进一步提升，作业布置更加科学合理，学校课后服务基本满足学生需要，学生学习更好回归校园，校外培训机构培训行为全面规范。

62、　　美姐的拼音简称：meijie——MJ——美丽的姐姐