精选墨子名言名句及解释(69句)
墨子名言名句及解释
1、现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
2、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
3、解释：亲戚都不能依附自己，那就无须追求操心其它外交了。
4、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
5、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
6、释义：无论是个人还是国家，只要生活节俭，就会繁荣昌盛；如果贪图享受，放纵欲望，那就会走向衰亡。
7、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
8、战国·墨子《墨子·亲士》。谄谀(chányú阐渔)：巴结奉承的人。这几句大意是：巴结奉承的人在身边，好的意见就会被堵塞，国家就危险了。墨子的意思是：国君不能亲近阿谀奉承之臣，这些人得到宠幸，就会闭塞贤路，堵塞善议，使国君听不到好意见来改善国政，迟早国家会发生危机。因此执政者要特别慎于择人，努力做到知人善任，疏远谀小人，使国家免受其害。
9、仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
10、解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
12、故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。
13、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
14、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
15、解释：关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。
16、释义：如果没有储备武器，即使拥有真理和正义，也无法去征讨那些不义之人。
17、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。
18、解释：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。
19、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
20、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
21、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
22、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。《墨子·鲁问》
23、解释：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。
24、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
25、君子不镜于水而镜于人。——墨子墨子的名言警句兼相爱，交相利。
26、出自《孟子》，意思是：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。
27、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。《墨子·亲士》—— 墨子名言
28、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
29、民力尽于无用，财宝虚以待客。《墨子·七患》—— 墨子经典语录
30、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
31、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
32、解语：成败与否,事在人为。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你真正做了些什么才给你报酬。
33、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
34、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬;蓄禄不厚，则民不信;政令不断，则民不…
35、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈。若此则天下治。
36、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
37、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
38、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
39、解释：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！
40、释义：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
41、5 志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句
42、《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。
43、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
44、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
45、换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。
46、解释：教人学习却坚持有天命的观点，这就好像叫人包起头发来却又去掉了他的帽子。
47、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
48、战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
49、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
50、释义：江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为天下的大人物。
51、解释：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。
52、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
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54、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
55、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
56、解释：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。
57、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
58、解释：粮食是国家的宝贝，军队是国家的利爪。
59、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
60、解释：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
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62、(释义)善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。
63、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
64、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
65、(释义)世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。
66、解释：你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢？
67、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
68、解语：环境对一个人的影响是潜移默化、深远持久的，不同的环境所形成的氛围是不同的，所拥有的资源是不同的，所展现的状态是不同的。我们所处的环境也就是一种风气，风气的好坏直接影响到我们的生活和为人处事的态度，从而影响到我们的行为。环境对人的塑造性极大，我们要尽量结交优秀的人或者将自己置身于更文明向上的氛围中，这样更容易受到好的影响。
