精选曾国藩家训八个字(76句)

曾国藩家训八个字

1、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

2、在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

3、不仅是生活节俭，曾国藩还不主张给子女留钱。他不买田产、不盖豪宅，自然也不给子孙攒钱花。

4、世人都在追求安乐，却不知安逸的环境容易磨灭一个人的斗志。相反，正是那些苦难、忧患才是砥砺我们的磨刀石，推着我们前进。

5、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

6、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

7、曾国藩虽是政治家、战略家、文学家等各种大家，但在亲情上他也未能免俗，他和普通百姓一样极其疼爱这个“满女”。

8、在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

9、释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。

10、既然他之前没有家学传承，那就应该从他这辈儿开始，让曾家成为世代传承的名门。当然，曾国藩所期望的“名门”，可不是要成为当大官挣大钱的大户人家，他给曾家后代定下的基调，是“耕读传家”。

11、平日里，曾国藩最小的女儿曾纪芬穿戴的，多是姐姐们穿旧的衣裳。

12、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

13、0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

14、★《曾国藩家书》读后感作文范文10篇(2)

15、⑤读史：丙申购二十三史，每日读十页，虽有事不间断。

16、我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中……

17、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

18、⑩月无忘能者：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽着，最容易溺心丧志。

19、⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

20、曾国藩极重家教，从现存的曾国藩家族家训来看，他在对后代的教育上一直奉行“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”八字。而将这八个字贯彻得最彻底的，正是他这最小的女儿。

21、成天在街面上混，街坊四邻也就都知道老曾家出了个游手好闲的货色，关上门都教育自家孩子，千万别跟老曾家那位学，不然打断你的腿！

22、首先，在修身方面，讲求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，洒扫庭除，且要做一个“劳谦廉”的君子，后来又讲“倔强明强，崇俭虚心，豁达冲融”等内圣之法。

23、本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受颇深，曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

24、家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

25、不过刚刚开始大家都不太习惯，爸爸不到两天就欺骗了我们，他先是以饭前散步，借口出去，结果是出去喝酒，结果是他一回来就受到了严厉的惩罚，在门口站了一个小时之后，他就再也没有欺骗过我们。

26、家训，家中的每个人都需牢记并遵守的核心价值。它无形地塑造家中的每个人的品行。我家的家训是“严以律己，宽以待人。”它告诉我：对自己要严格，对他人要宽容。家训里包含了祖辈治家的理念和祖辈对后代的殷切期望。它如同一位指路人，指引我成长的方向。

27、“诚信”的外公，就是坚持以诚信的言行待人，外公常常和我讲：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。

28、       第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。

29、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

30、相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

31、        第早。为什么我们说茶不能喝隔夜的，隔夜茶真的会坏吗？其实不一定，只是古人为了让媳妇不要晚起，才想到用这种方法让媳妇早起的。所以要了解中国人的事情，一定要花一点功夫。我们很多说法其实都是假的，并不是真有那么回事，但它有它的作用，任何事情、任何话，尤其是古人传下来的，都有它独特的用意。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。

32、家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。

33、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

34、曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩，值得我们深省呀。

35、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

36、此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

37、①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一无杂，如日之升。

38、为了让子孙后代不再重复他的错误，曾玉屏花大价钱请来最有名的讲师，一直在敦促孩子们好好学习，曾国藩的父亲就是这样走上了读书科考的道路的。

39、关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。

40、说到做到，曾国藩的的确确带着家族践行了这八字决。

41、在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

42、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

43、对于学习，曾国藩在《致诸弟》中提到读书的重要性和读书的方法。关于读书与修身养性，他教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读书到写字再到修身养性，详细至极。作为青年干警，我们始终要注重增强理论学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身思想文化素质。在学习书本上知识的同时，更要运用到实践中，和同事讨论学习，互帮互助，努力做到学有所思，学有所悟，学有所用。同时对照标准要求，针对自身存在的问题进行认真剖析，做到从心灵深处查找自己认识上的不足，从工作态度中查找工作落实上的不足，从生活态度中查找在自身要求上的不足。

44、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

45、古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，细读《曾国藩家书》，让我感受到这句话其中的深意，仿佛是在与一位满腹经纶的长者对话，书中一行行细腻的文字，一封封深情的信件，让我感受到了曾国藩为人处世的智慧和人格魅力。

46、曾家已经由曾国藩这一代打拼得像模像样了，后面能不能延续下去，还是得看下一代人。毕竟自古以来都是打江山容易，坐江山难嘛！所以在教育后代的问题上，曾国藩也十分上心。

47、贪图享乐就好比饮鸩止渴，所以这种想法是要不得的。老祖宗说过："生于忧患，死于安乐"、"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"无论是古代的经书还是史书，都强调这一点，可见其重要性。

48、“外婆从不穿戴华服，房里也没有任何摆设.....衣服也永远是蓝袄黑裙，缎帽缎鞋，饰物则有根翡翠扁簪，一颗帽花，一付珠环，一只手表。几乎从无变化。”

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50、正是因为她一生坚持贯彻父亲家训的“八字诀”，她才能在丈夫去世后撑起聂家，成为整个家族的精神领袖。更紧要的是，在她的言传身教下，她的子女悉数成才了。

51、对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。

52、一曰慎独则心安；二曰主敬则强身；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

53、曾家后代也确实如曾国藩所愿，再也没出过官运亨通的人，却培养出了许多搞学问的人才：有诗作传世的曾广钧，理工科高材生曾宝荪、曾昭权、曾昭桓，投身教育界的曾约农等等等等……曾家的后人虽然很少有混政治圈的，但在各行各业都做得很出色。

54、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

55、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

56、“健”字，在曾国藩八字家训中，属于最末的一个，但它的重要程度却丝毫不亚于以上七字。

57、我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。

58、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

59、曾国藩五个女儿中，有四个女人婚姻悲惨，她们多抑郁而终，唯有小女儿曾纪芬婚姻美满幸福且福寿双全。

60、有一次，小孩的哥哥生病了，药很苦，小孩想要给哥哥换一块糖吃，可是，他哪来的钱换糖呢？

61、这就是我家的家风家训，对我的健康成长起到很好的督导作用。让我有一个幸福的家，一个严谨的家。家风家训作文6家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家家之训，形成家家之风。由此可见，家风、家训在人们的成长过程中起到了很重要的作用。我家的家训综合起来便是八个字：孝顺、诚信、勤俭、惜时。

62、学会感恩，感激帮助过支持过的人，会辨别生活中的美好和虚伪，学会辨别是非，真善美。做一个感恩的人。

63、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

64、白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。

65、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

66、此外，曾国藩虽然自己做了大官，但他却不希望子孙也走仕途。相比于官宦家族，他更希望家里多些踏踏实实做学问的读书人。

67、这段话的意思是说：曾国藩行军时，为了以廉洁统帅下属，誓勤俭持家，因此欧阳夫人手中几乎没有余钱。那段时间，欧阳夫人每日亲自下厨烧灶、纺纱织布，事事亲为。

68、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

69、普通贵小姐每日只要饭来张口、衣来伸手，可曾家的小姐们却每天都有父亲安排的“功课”要做。

70、   2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

71、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

72、但曾国藩的父亲可能是为了弥补自己的遗憾，只要求儿子学习。然而曾国藩发奋读书，考了7次，才考中了秀才。

73、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

74、家训是是指对子孙立身处世，持家立业的教诲。

75、《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。