精选叶公好龙的道理(87句)

叶公好龙的道理

1、(基本释义)叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

2、迈锐宝XL工程师利用CAE理念进行结构拓扑分析，得出结构刚度优化的重点区域(红色区域)，进而对车身的该区域实施优化。比如通过CAE优化的重要碰撞的某个零件，根据区域以及受力的不同，其厚度也不同，这样做的目的，也是通过精准化“锻造”降低整个零件的重量。

3、实际上，龙在西方国家是一种邪恶、暴力等不好的象征。俄国著名作家契诃夫曾经写过《变色龙》，寓意自然不言自明。在《圣经》里，龙是魔鬼和撒旦的化身，龙就是邪恶和暴力的代名词。我想，到这里，外教朋友的吃惊反应和亚洲四小龙的英文翻译就不难理解了。

4、从某种意义上说，轻量化对于大部分合资品牌来说，依然是叶公好龙。

5、叶公好龙中的“龙”，隐含的意思“道”，也就是我们常说的“规律”。天地大道(天地规律)有哪些特征和德性呢？“道”(规律)有哪些特征呢？看之不见，听之不闻，博之不得，它大象无形、大器免成、大辩若讷、大智若愚，它至虚至静，没有任何私心杂念，通过“顺道(规律)者昌，逆道(规律)者亡”来控制着天地万物的一言一行，对天地万物：生之蓄之，生而不有、为而不恃、长而不宰，谓之玄德。可以看出，“龙”的隐含意义是玄德思想，是公平公正、大公无私、真心实意造福天下苍生的象征。

6、历史上的叶公不是这样的人。叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

7、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

8、还有人说每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。也不知道说得对不对，现在大家都佛系了。

9、要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。

10、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。(叶公好龙的道理)。

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12、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

13、　　这个故事非常有名，我认为叶公喜欢龙只是表现在外表，而内心他并不喜欢龙，他不是真正的喜欢龙。

14、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。

15、每一个品牌都意识到轻量化有诸多好处，但对轻量化技术应用却并不那么积极。

16、诚然，龙图腾是一种传统文化，代表着祥瑞之气。历代皇帝也被尊称为真龙天子。从古至今，中华大地没有人不喜欢龙。

17、现在知道了，是跟需求有关，需求不迫切不强烈就不愿意改变原来安逸的状态，这就是为什么会叶公好龙的原因。

18、        龙表示，怎么了？你累了？说好的爱我呢？原来，叶公一直爱的都不是真正的龙，而是自己虚构出来的幻影。后来人们也用“叶公好龙”这个成语来表示表里不爱慕虚荣的心态。不过，“叶公好龙”虽然是一则寓言故事，龙也是神话中的动物，但是，叶公却是一个真真切切存在的人！不信？让我们循着历史的轨迹探索一番——

19、在以前的那些大的老油坊里，榨油的那根大木杆，会附带圈上几根铁圈，并且在旁边会一直放着一把铁斧头。干什么用呢。防止走蛟。走蛟是什么呢。这根杆木，经过日久年长会化精，逢了暴雨雷天，杆木如果发出非常大的嗡嗡声，就是要化蛟而走了，听到的人就拿铁斧，砍断杆木上的铁圈，就化掉了，就走不成了。这是物化为精的一个故事。

20、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

21、不过，对于豪华品牌旗舰车型来说，成本不是问题，可以任性。但对于大众化走量车型来说，制造成本是主机厂要着重考虑的。

22、“龙”是什么？“龙”不是动物，是天象。《易经》提到的“潜龙”、“见龙”、“惕龙”、“跃龙”、“飞龙”、“亢龙”，都是天象。真正的《易经》是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。古人在没有卫星导航的情况下怎么定位和授时呢？只能通过观测星空星座的变化来探知天地自然的运行规律，来指导农业生产与辨别方向。

23、叶公喜欢龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。

24、最后，讲一个关于我在行医中，听到的另一种关于蛟的故事。

25、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

26、沈诸梁想到龙王是主管行云降雨的天神，他便在每个出水口都画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。他在叶地治水开田，兢兢业业，爱民如子，政绩斐然，深得民心。

27、再而，龙图在古代是被限制使用，属于垄断性的。就像今天你把人民币印在衣服上，是获罪的。

28、比如，会一提到印度人，就觉得都是火车开挂，车厢外面站满人，还觉得印度人都非常脏。一提到西藏，就觉得那里是圣洁的，洗涤心灵的。一说到地主这个事物，就觉得地主都是吃人不吐骨头。一说到水果，就觉得水果都充满了维生素C，多吃可以美白。一说到河南人……(此处省略五百字)。

29、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。

30、叶公好龙是一个汉语成语，拼音是yègōnghàolóng(旧读shègōnghàolóng)，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

31、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。

32、因为，对实施轻量化而言，核心在于车身安全设计以及轻量化材料的应用。但最大的掣肘也是恰恰在这两方面，因为，在轻量化的前提下，需要权衡制造成本。

33、不过，在我看来，这个故事有个非常有意义的地方，在于讲到了龙。至少让人们觉得，龙是真实存在的。

34、可见，不管是对传统燃油车，还对电动车，轻量化对车辆性能的提升作用是非常重要的。当然，这也是轻量化为何备受追捧的真正原因。

35、有些人表里不表面或口头上爱好、赞赏某事物，而实际上并不爱好，或对某事物并不了解就爱好起来，一旦真正接触，不但不喜好，甚至还惧怕、反对它，就可以用这句成语来讥讽。

36、一天，叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。叶公惊醒了，急忙起来关窗户，没想到这时真龙从窗户外探进头来，叶公顿时被吓得魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公见无处可逃，吓得面如土色，瘫倒在地，不省人事。

37、中华文化也是同样的认知：人生的好运和福气都是用努力换来的回报。增广贤文云：未曾清贫难成人，不经打击老天真。人生就是波折起伏，只有历经风霜，才有雨后彩虹。

38、通过碳纤维和铝合金材料的应用，宝马全新7系整备质量降低了130kg，凯迪拉克CT6白车身使用铝合金材质超过64%，车身减重94kg，但要知道，碳纤维、铝合金的成本要比大部分车用的钢高出很多，大众化车型的制造成本不足以支撑如此高昂轻量化材料应用。

39、正因如此，近期减重120kg的雪佛兰迈锐宝XL成了“明星”。因为，作为D级车的全新宝马7系在碳纤维+铝合金材料的应用下才减重130kg，迈锐宝XL作为一款合资品牌的中高级车减重120kg，的确让人觉得“意外”。

40、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

41、后来，楚国发生了白公胜叛乱，沈诸梁亲率大军，打败了白公胜，救出君主，重振了楚国国威。他平叛护国救主有功。被楚惠王封为令尹与司马，手握全国军政大权，位极人臣。可谓一人之下万人之上。当然“功高震主”也引起了君王的猜疑.......与此同时，沈诸梁手下门客也多次劝他趁机把楚王取而代之。

42、        两个人虽是各执己见，但也是友好交流。只不过到了西汉时，汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”，作为孔老夫子门下弟子的刘向，编故事的时候，自然没想过要给叶公留个美好形象。

43、        怎么这人一会姓叶一会姓沈呢？其实啊，春秋时期，姓和氏是分开算的，沈诸梁的确姓沈，但是他被分封到了一个叫叶邑的地方，所以他的氏就叫“叶”，当然了，于是，沈诸梁就成了叶公。

44、春秋时出人沈诸梁字子高，被封在叶邑(今河南叶县)，自称为叶公。

45、实际上，叶公好龙这个典故不过是孔子门生凭空杜撰的一个段子，到了西汉年间，大儒刘向将这个段子收入他主编的《新序》一书中，从此叶公好龙的故事不胫而走。

46、此外，汽车轻量化的实现和高强度且质轻材料的使用也分不开，车身刚性的增强也提高了汽车的被动安全性能。因此，可以说汽车轻量化有利于汽车安全性能的提升。

47、尽管迈锐宝XL在车身上并没有用铝质材料，而依然使用的是超高强度钢，但通过优化设计，车身减重却达到了48kg。对汽车轻量化材料的选取，最流行的一句话就是“合适的地方用合适的材料”，所以，高强度钢依然是目前最合适的轻量化材料。

48、世间的刑治之法，都是针对结果，而非真正的治以秩序。结果已经显而易见，还谈什么治。只不过是割肉刨疮。中医的思想，也并非不可割，但是不害无辜，所谓“其可犯者，衰其大半而止，过则死”。

49、“叶公好龙”比喻表面上好像喜爱某种事物，实际上并不是真正喜爱。

50、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。    

51、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。

52、古语云：云山苍苍，江泱泱。先生之风，山高水长。此语放在叶公身上，也是很恰如其分的！

53、今天我们有精确的卫星导航，卫星定位，卫星观测天气，天文观测只是专业人士的业余爱好。“龙”文化是我们古人探索天地规律的见证，星空天象虽然对今天的我们影响不大，但是我们应该大体了解先人曾经走过的路。我们为什么是“龙”的传人？我们可以自豪的说，我们的祖先崇尚真理，探索真理。崇尚真理，是华夏民族的根和魂，是华夏文明屡经磨难、顽强不息的精神支柱。

54、一天，天上的真龙听说了这件事，很想结交这位叶公，就决定亲自到叶公家看看，一个电闪雷鸣、风雨交加的夜晚，龙来到了叶公家，当叶公看到龙时，吓得跑掉了，原来这位好龙的叶公是“纸糊”的。

55、叶公真的很冤啊！其实，早在我上小学时，我就曾为叶公抱不平。

56、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。

57、因此，在某种意义上说，轻量化是殊途同归的“工程”，可以在车身设计与材料以及制造工艺等方面进行优化，但受技术水平、制造成本影响，每一款车型的轻量化策略可以是不同的。

58、经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

59、怎料叶公看见真龙张牙舞爪的模样，竟吓得魂飞魄散，拼命往外逃。原来叶公并不是真的好龙，他喜欢的只不过是像龙而非龙的东西罢了。

60、真正的《易经》不是人们想象的卦书，而是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。华夏文化到了黄帝时期，向哲理层面延伸和思考，做了《黄帝阴符经》这本书。随着人口的不断增长，这个国家该怎么管理？怎么才能让社会长治久安？管理哲学由此而生。《道德经》的出现标志着管理哲学的成熟，道家文化是一种效法天地大道的文化。“道”是什么呢？就是今天我们所说的“规律”。

61、        当年孔子游学到叶县，就找到叶公喝茶，两个人聊着聊着开始搞辩论，题目就是“有亲人犯罪怎么办”(花字)

62、这个道理其实很简单，就像很多人都喜欢老虎和狮子。比如我，我就很喜欢老虎，但是，老虎要真是破笼而出，我真地不敢想象，毕竟我不是武松.......

63、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

64、当然，几千年前，人们对天地规律的认识侧重天象，用阴阳历法来指导农业生产就是那个时期最伟大的成就。时间过了几千年，我们对大自然的认识有了质的飞跃，今天如果有人拿今天的“规律”和古时候的“道”反复比较异同，不完全相同就不会认可，孰不知几千年的人们和我们现在看问题的深度怎么会完全一样呢？大家想想，这是不是刻舟求剑思维？这人是不是迂腐的书呆子？我们学习传统文化，重在体会内在蕴含的精神，而不是外形。传统文化就如足迹，我们通过学的不是足迹，而是产生足迹的人。

65、当然，中西文化有别，我们不能放弃自己的传统文化而刻意去迎合西方。我只想说的是，叶公真心很冤！

66、我们都知道，成语叶公好龙的近义词，是表里不两面三刀和口是心非。叶公明明是一位真君子，却被误读成伪君子！他竟然被无端黑化了两千年，这可比窦娥还冤呀？

67、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

68、从此，乐善好施、廉洁奉公、高风亮节的绝世好官就这样被无情地黑化了。所谓好事不出门坏事传千里，叶公被冤了两千多年。看来，“不信谣不传谣”的法规，能早在汉朝推行就好啦。

69、治病也是如此，头痛医头，脚痛医脚，是一种治果之治。对于真正的内在秩序，谈不上根治。

70、率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之当地百姓世代感念其恩泽。

71、        看来，叶公的形象，本应该是造福百姓的好官才对啊！为什么变成“叶公好龙”里的谐星了呢？说实话，这事儿还得怪孔子。

72、沈诸梁最初被楚昭王封到古叶邑。他刚到叶邑上任，了解到该地水患严重，百姓苦不堪言。由于竹简不适合画水利施工图，他就把自家的墙壁作为图纸，废寝忘食，画沟绘渠，研究水利。

73、假如丈夫犯罪，妻子立马举报，从法上精神讲，合理，但同时也反映夫妻之间早就不和。感情好的会举报？你每天早上出门亲你老婆，下班回来带支玫瑰花，要是突然发现你老婆是个通缉犯，你的第一反应肯定是，弄错了吧，就这一假设，你会去求证一切你的假设。即便你老婆最后被抓起来，你可能还想去劫狱，你会去举报？但是有一方已经劈腿，但离不成婚，你突然发现他是个贪污犯，你很快就想写检举信。

74、有一天大雨滂沱，真龙从云间缓缓而下，把头从叶公的口伸进去，尾巴拖在客厅地板上。

75、叶公好龙这种故事，写在教材里，作为一种衍义的教输与解意，其结果，就是使得很多人的思维一直停留在一种非黑即白，缺乏纵深思维的模式。我是咸吃萝卜淡操心吗。你可以说我就是，连我自己都认为自己如此，可是，我可是见到太多人，就一直停留在这种思维模式上，造成祸害连连。

76、后来，天上的真龙听说凡间有人这么喜欢它，非常高兴，心想：“这个叶公这么喜欢我，我应该拜访拜访他。”于是，这条百米见长的巨龙从天上飞到了叶公家的院子里。它兴奋地把大龙头伸进窗户，龙尾伸到了厅堂里。叶公转身看到巨龙，顿时吓得脸色煞白，头也不回地逃走了。真龙觉得莫名其妙：“叶公不是喜欢龙吗？可我来了他怎么反而吓得逃走了呢？”

77、        我们完全可以从叶邑这个地方找到证据，春秋时期的叶邑，就是如今河南的叶县这块儿，叶县境内别的不多，就是河多，连南水北调中线工程都打这儿过。而春秋时期的叶邑，却正是因为河流太多，导致水患严重。

78、叶公好龙的故事，都听过。如果问现在的学生，大多会回答：“叶公是一个表面喜欢龙，而真正见到龙时却又胆战心惊的人，说明他是一个表里不如一的人。”

79、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。

80、你看他对孔子说，爸偷羊，崽举报爸，是对的，因为偷羊犯法，举报正义，是良好的社会表现。这是就法理角度。偷羊在当时的楚国，是墨刑，就是要在脸上刺字。而在其他列国，尤其偷羊，是死刑。楚国还有一条律，知道其人窃，而不告，与盗贼同罪而罚，也一样刺字。

81、想省事的，又不想通过经典而逐步培养自己良好中医思维的，都是“叶公好龙”。都不用你的对手编造故事来中伤。少扯政策与所谓复兴中医的事情，难道政策不让你读书吗。虽然客观上是有一些问题在影响中医发展，可是，又怎样，从古到今，有哪一件事情是百依百顺的。

82、其实，叶公并不是真的喜欢龙，他只是喜欢像龙一样气派的东西罢了。

83、前几天刷屏朋友圈的“让亲久等了”的全新迈腾，减重比在售车型降低了80kg，也就是说，即将上市的全新迈腾的整备质量将由现在的1545kg降至1465kg，但相对于迈锐宝XL1415kg整备质量来说，依然有点高。

84、众所周知，汽车制动时消耗的能量与汽车质量成正比，汽车越轻，在以相同初速度刹车时，制动器要消耗的能量就越小，制动减速度就越快，制动距离越短，制动性能就会有明显改善，汽车主动安全性会变好。

85、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

86、但叶公好龙这个事情，也许并非纯粹空穴来风呢。只不过被好事人改编了版本。我们来推测一个版本。当时叶公遇到了蛟来讨封正，叶公有道，所以，蛟来请求叶公为其封正。也就是想讨口“人气”。动物修道，往往关键时刻，需要人的一句祝福话，由此便可成仙或上天或下海。化变环节里，只要有人对它们说，你是的。就成功了。