精选十个字的爱情宣言短句(95句)

十个字的爱情宣言短句

1、其实我们都很清楚，爱情里主动的人一定会惨败而归，自卑让我总觉得自己还不够好，所以每当我拥有一段感情时就担心对方因为我的不好而离开我，于是每天先说早安晚安的是我，闹分歧先道歉的是我，有事没事都找话题聊天的也是我，包围我的已不是幸福，而是疲惫，我对我的卑微感到可笑，却深深的无力。

2、不要相信一见钟情，那多半是文人墨客笔下的暇思罢了，一世钟情才是最真切的幸福。

3、《泰尔亲王配力克里斯》：莎翁的传奇剧情节几乎有一套可复用的模板，无论前面有多么类悲剧的展开(《冬天的故事》的悲情自白难道比莎翁其他的悲剧作品更不哀伤幽怨、催人泪下吗？)，最终总是依靠各种不可思议的巧合(乃至《暴风雨》中的神力)来扭转局面，善恶终有报，未免有偏向讨好观众与道德说教的嫌疑。

4、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

5、我还爱着你，只不过少了一些非要在一起的执着。

6、愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

7、一个你，一个我，一心一意，爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃。

8、朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。(十个字的爱情宣言短句)。

9、《幽会的房子》：需得注意人物发生动作与神态前的副词和状语，“谨慎地”、“忧伤地”、“惊奇地”、“带着有点蔑视的微笑”等等，它们像某种目的(或曰动机)，象征着主观的、来自作者介入的「讲述」又重新进入文本，而文本又有相当大的成分在对人物发生动作与神态的过程或结果本身而非动机进行客观的「呈示」，这究竟是不纯粹性的立场摇摆，还是正如弗兰克林·J·马修所言的那样，客观性与主观性并不是格里耶所关心的，他要把握的正是两者之间的冲突？留待日后慢慢思考。

10、张杰这首歌有点……让人不太好评价。改编意图还是比较明显的，把《别来纠缠我》的主体部分(不长，原曲里一直在反复)拿出来作为一个核心材料，重新展开成一首嘻哈作品，中间还串进了LinkinPark的《BleedItOut》。

11、《康拉德的黑暗我的黑暗》：奈保尔的文学溯源，在崇拜写作的记者父亲和许许多多文学作品的熏陶下，就连记载于《幽暗国度》中被其大加鞭挞的那次多年后故地重访的故乡也变得温柔起来，他的lacrimaererum，对早期生活的热忱与激情、对写作持有的纯真与抱负如泪和雨一般交织纠缠浑然难分，奈保尔的文学之路从这片康拉德式的黑暗地带中诞生。

12、《游荡者》：把作为个体的人类汲汲以求的人生意义具象化为一位女性，你能想象出她的轮廓却抓不住她虚无缥缈的实在，而正如贝克特让那两个行为乖张的流浪汉苦苦等待戈多却不得，被动的、漫无目的的等待换做有主观能动性的追寻也依然无果(最终还是在公交车上错过了她)，且同样无法被理解(主人公最终放弃了多余的解释)。

13、在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才经典呢？以下是我精心整理的爱情誓言语录短句(精选75句)，欢迎大家分享。爱情誓言语录短句两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。亲爱的宝贝，我不能常陪伴着你，但我和你的心永远在一起。

14、我的命为你珍惜，我的心为你跳动，我的神为你伤透，我的歌为你高唱，我的诗为你书写，我的乐为你欢笑，我的情为你燃烧，我的爱陪你到老!

15、在这悠闲的周末发一条短信，只想祝你生活愉快！

16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永

17、《小夜曲》：失败者之歌，落单的叙事主人公“我”在看似幸福美满的眷侣之间承担起不同的功能：《伤心情歌手》《大提琴手》乃旁观者，仅仅起到作为视角以切入故事的作用；《不论下雨或晴天》《莫尔文山》乃闯入者，不仅催化了故事的发展，也作为化学方程式左边的反应物之一参与了整个作用过程；《小夜曲》则成为绝对的主角。

18、让·波德里亚《艺术的共谋》：不仅是艺术被终结了，在达到普世性极限的饱和的文明扩张场域的外爆体系激烈地向内爆转变的灾难性过程中，一切政治的或艺术的指称都停止运转陷入沉默，成了匿名状态的“零”。其中，艺术自命不凡地取代生活，于是成为了一种超拟真幻象的超艺术，波德里亚本人则扮演“多瑙河岸边农民”的原始的不可知论立场，冷冷指责这场艺术的共谋，而安迪·沃霍尔正是以现代性的破坏之姿成为艺术王国之外的机器，波德里亚从“关于图像的人类学视角”观看他，“并未从美学上返回到他”；而对于政治来说，能值的爆发如原子扩散到虚空中那样引发了意义的崩溃，群众/质量(masse)在被动与自发、主体与客体的中间地带滑动，社会媒介变成了巨大的拟真室，政治的能指失去了社会的所指的能量，一种沉默的惰性力量最终导致政治方程式被取消。波德里亚真乃交叉跨界的奇才。

19、感觉你的名字有棱有角，刚好镶进我心脏大小。

20、《日出国的工厂》：偶有一点乐趣，但总体还是觉得无聊。人体标本的“在生之高潮中想到死”、婚礼馆的仪式感、橡胶被塑料取代的凄惨没落、“人生是不适之症”适用于等待“处理”命运的牛等等，其实都是老生常谈。也能感受到一些对手工业或匠人的缅怀，想起松本俊夫的几部黑白短片。

21、把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。

22、我对神许愿：愿你永远快乐。神说不行，只能四天，我说春天夏天秋天冬天;神愣了：两天。我笑：黑天白天;神惊：一天!我笑：生命中的每一天!

23、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ——李煜

24、你是东半球，我是西半球，我们在一起，就是整个地球。

25、谁的寂寞，覆我华裳。谁的华裳，覆我肩膀。

26、我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。

27、《裘力斯·凯撒》：和《科利奥兰纳斯》相似，群氓、佞臣、天真的英雄，“我爱凯撒，但我更爱罗马”的宣言雷霆万钧。

28、亚里士多德《形而上学》：杂乱、零碎、不成体系，只谈几点浅显的感受：亚里士多德继承了柏拉图对智慧即关于本原和原因的知识的追求，也不可避免地刨除了数学(科学)的功利性作用，而是将其作为接近真理的手段；对第一原因和“一”进行反复不断的推理论证，几近陷入艰难重重、矛盾丛生的维谷中挣扎徘徊，却也慢慢厘清如初始和限制、部分和整体、必要和偶然、存在和实体、在先和在后、潜能和持有、质和量、拥有和剥夺等诸多概念并构建起一套自洽的体系；以形式将具有潜能的质料界定为某种实质，又将实质分成可感知的非永恒、可感知的永恒、不可感知且永恒的，而不可感知且永恒的即是神，“神的自我依赖的现实就最善并且最为永恒的生命”；将毕达哥拉斯-赫拉克利特与克塞诺芬尼-柏拉图的理念论与共相论发扬光大，“十七世纪至今，每种新学说的提出都是从推翻亚里士多德开始的。”

29、如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子。

30、有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上!

31、《拉维尔斯坦》：菲利普·罗斯想必受到过索尔·贝娄很多启发，才会将祖克曼五部曲的老化衰颓写得如此细腻真实。贝娄非常擅于展现半截身子没入土中的老年知识分子们的复杂心理，日暮穷途、回光返照，生死之门半开半掩，他们比任何其他的哲学家思想家都要更接近死亡，因而能真切地感受到未解的哲学问题如达摩克利斯之剑岌岌可危地高悬于顶；拉维尔斯坦与齐克两位男性之间的关系已然超越了一般的爱情或友情，欢乐喧哗、无限喜悦、心有灵犀、灵契之和，彼此渗透到对方的生命甚至死亡深处去，仿佛灵魂的交合；作为贝娄八旬高龄行将就木之前的最后一部作品，它也承载了许多贝娄自身的思考和情感，站在生命的终点线前转头回溯人生、审视生活，已经没有矫饰，全然都是恳切真诚。

32、袁哲生《猴子·罗汉池》：收录于《猴子》的两篇都太好了：《雨》把情窦初开的朦胧感氤氲于雨中，结尾只消一句“下雨了”便意境全出；同名篇目《猴子》则采取了更激进的态度，从《雨》的青涩朦胧中大胆走出，迈向青春必经的生理与心理双重意义上的成长。《罗汉池》看样子是想表达可能更深刻的主题，但我没能太直观地感受到，罗汉池尤其像一个被刻意虚构出来的世界，总带着不可消弭的距离感。

33、卷六《女逃亡者》：死亡仅仅使得阿尔贝蒂娜与马塞尔第一次分离，而后在无数次地回忆中，往昔的形象不断覆盖更古老的形象，阿尔贝蒂娜无休无止地离开，她变成了一种如同盖尔芒特家或是斯万家的这边与那边般的、存在于空间中某个地点的建筑，而马塞尔则像个旅人乘着回忆的马车不断往返其间，于是“在我生活的偶然和曲折的一边或另一边突然冒出来，就像一座城堡，当在火车上看时，它时而在我们的左边，时而在我们的右边”(《驳圣伯夫》)，他永远在失去她却又永远不会完全失去她；圣卢对拉谢尔的爱再次证明爱情的对象不是具体的人而是无数特征的集合，从此他爱过的人都像她，藉由希尔贝特、夏利或拉谢尔，圣卢爱着那些暂时寄存于他们身上的特征集合，于是便无所谓索多姆和戈摩尔、性倒错与同性恋，却对马塞尔与其友谊投下了晦暗的阴影，被解构后的同性爱情竟与友情浑然难辨。

34、我不懂什么叫爱，但是我会宠着你在乎你关心你包容你久伴你。

35、以前总觉得，爱一个人就是永不分开；后来才明白，原来比一生一世更浪漫的是历经重重岁月，打破命运的转折，重逢相爱，一起变老。

36、约翰·欧文《苹果酒屋的规则》：很畅快，故事情节竟让我恍惚想起了《飘》，从荷马身上折射出整个时代的道德变迁：作为妇产科医生，荷马选择堕胎与否的问题实际上是对待生命的态度问题，其中还伴随着对于两性性爱、女性权益、胎儿人权等等多方面的探讨；作为拉奇医生最爱的孩子，两人之间的关系可能隐隐暗含超出父子、师徒、朋友的成分，尤其通过旁人对于拉奇医生终生未婚娶生子的闲言碎语，更为这层难以道明的关系添上朦胧的面纱；作为安吉尔的生父，在受伤残废多年后归来的华力与心爱的已嫁作他人妇的坎蒂之间承受着道德、爱情、亲情、友情的多重煎熬；作为美洛妮最好的少年玩伴和性启蒙伙伴，经历了成长、分离、重聚与永别，这对老朋友/老情人的身份或许直到美洛妮死亡也从来都是不对等、不公平的……荷马一次次的选择都意味着道德与情感的激烈斗争，荷马的成长史亦即时代的道德史。

37、《抓住机遇》：恐怖的索尔·贝娄，让我产生了一次完全的、沉浸式的共情体验。我这么多年来和父亲之间无以言传的关系就这么被他用汤米·威廉落魄、失意甚至痛苦、疯狂的一天给悉数抖落，受虐成瘾、习得性无助的失败者威廉几乎就是我的写照，冷漠、拒斥、并不无私的父亲则像极了我的父亲，我也对自己的惨痛人生喋喋不休却仍不知悬崖勒马，却偏要把这呻吟当做是呼喊是求救，视那些捂住耳朵的人们为摧残我的生活的刽子手，然后兀自滑向崩溃边缘，一次次错过当下错过时机，以泪洗面，还要受虐地把痛苦的灭顶当做美好而幸福的湮没。如果能捕捉到贝娄所捕捉到的十分之我便能得以藉由在心灵的断壁残垣之上再创作，并在这种对于自我的解构与重新建构的创作中直面我与父亲的矛盾乃至我人生业已取得的失败。

38、如果上天让我许三个愿望，第一个是今生今世和你在一起，第二个是来生来世和你在一起，第三个是永生永世和你不分离。如果你走了，我会在泪水里爱你;如果你的心死了，我会在生命里爱你;如果生命消失了，我会在轮回里爱你;如果世界消失了，我会在天堂里爱你。

39、安德烈·巴赞《电影是什么？》：电影与其他艺术的美学侵蚀旋回：电影的真实与文学的二次元真实平行构造作为新的美学实体的次生作品；电影与戏剧并无本体论的绝对的二律背反即人物的在场与否而在于布景的本性与功能即画框与遮片的区别，电影不必然滑下消极认同的斜坡而是在认同中造成对立即从戏剧的舞台与自然的对立转变为有自我意识的观众与自然的对立；电影在时间上一改绘画的水平延伸为纵深发展，打破绘画与外界无连续性的异质空间且帮助绘画摆脱了追求形似与情节的错误道路；作为语言的电影：蒙太奇和表现主义在实体与影像间加入美学“变压器”强加给观众主观意识，而景深镜头以其意向含糊、解释不明确包含其中的特性解放观众从而还原影像以真实性；从现实主义到新现实主义：现实从服从先验戏剧性道德观意识形态转变为内在的现象学，事件不按因果逻辑发生而是垂直降落。

40、我得了一场奇怪的病，一天不想你就会晕倒的。

41、我心太窄了，心眼太小了，见不得你跟别人好。

42、张定浩《爱欲与哀矜》：介于文学批评与读后感之间的状态，外部窥探和内部理解并行不悖。还是读西方文学绕不开的那些人名和书名，有的即使尚未被我打开，我也多少次地从别处“见到”它们，有的见过太多面，却也能常看常新感动常在。读到讲黄永玉《无愁河的浪荡汉子》的《爱与怜悯的小说学》，说黄永玉于静水流深处奇诡奔放地激起浪花的叙事转折，二度引用了《圣经》“罗马书”的那段话：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”我从未读过这段原典，却在这重重的引用下感受到自《圣经》到黄永玉再到张定浩一路奔流而下却丝毫不被削弱的力量，读罢竟有些哽咽。诚惶诚恐，文学馈赠与我们的太多了，我们却不能还与文学什么。

43、爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都能原谅;就像泰戈尔说的：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞。

44、对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。

45、你念了一句咒语，我的时间有点来不及，呼吸心跳一起加速度，追赶你的幸福脚步，尽管我笨手又笨脚，可是你没有把我丢弃，所以我爱你还要继续继续。

46、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 ——苏武

47、侧田在改编时也并没有做大动作，只是在间奏后进入第二个高潮段之前，把节拍从之前的4/4切换成了6/丰富了歌曲的律动。但对于旋律和段落并没有改编和扩写(整首歌才3:蔡健雅现场版《停格》还有四分多钟呢)，内容量也不太够。当然，这歌结构上的特殊之处导致了改编时也没法像其他歌那样，直接多反复一遍副歌刷时长——但想改编总能找到突破口，办法一定比问题多嘛。

48、哈罗德·布鲁姆《西方正典》：布鲁姆诚不我欺，读到“哀伤的结语”果然哀伤，身处新神权时代行将(或业已)回归的文学迟暮年代，文学(艺术)或是以政治、社会、道德的进步为鹄的，服膺于意识形态，或是在代表瞬间的不朽之可能性的流行与通俗文化潮流间浮沉，最终被束之高阁(实则为弃之如敝屣)，在此种文学腹背受敌的境遇下，为在审美力量照耀的熠熠星空下歆享自我内在孤独的普通读者和文学批评家前所未有地陷入了何以自处的危机。布鲁姆试图完全摒弃憎恨学派偏好语境的方法转向以偏好文本的文学审美方法切入，以作家之间影响的焦虑重新建构西方经典传承与背叛的互文体系，将陌生性、原创性视为遴选经典的准则，从西方经典中心的莎士比亚之深沉的、吞噬万物的自我(自由的自我艺术家)发散开去，在贵族、民主、混乱时代间四散流布，于自我最深处描绘一幅后基督主义的诺斯替式图景。

49、当然，归根结底梁博本来就是个任性的人嘛。首季《中国好声音》(也是关注度最高的一季)夺冠后竟然急流勇隐，把变现和粉丝转化的黄金核心期拿去考研创作，真的是把自己当艺术家要求(而且是要主动和艺人身份划清界限)呢。否则他两三年前就该来《我歌》踢馆了(参考苏运莹和张碧晨的发展速度)。

50、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》

51、你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人。

52、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ——李清照

53、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫谨慎的选择朋友

54、周末到了，愿你心宽路更宽，微笑幸福到永远！

55、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

56、愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

57、相爱的时候，不到山无棱，天地合，都不敢与君诀。但不再相爱的时候，转身既成陌路。那些曾经的誓言，如流星般陨落在这个天空苍茫的一角，独自啜泣。

58、我真的很花心，喜欢每一天的你和每一个的你。

59、《所有未来的倒影》：戴潍娜：古典主义大开大合的现代还魂(“我要你做我生命中悲伤伟大的休止音”)；杨庆祥：于简洁凝练的微物之中见神祇(“那些死亡的人再也喝不到清晨的牛奶了”)；严彬：一半是故乡的深沉回响，一半是异国的遥远呼唤(“请将那把乌青又发亮的锄头交给弟弟”)。

60、你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你。

61、感觉你的名字有棱有角，刚好镶进我心脏大小。

62、即使已经知道，你早已不爱我。却还是依然想你留在我身边。

63、今年读完了七卷本《追忆似水年华》和八卷本《莎士比亚全集》，围绕这两个主题又发散地读了很多相关的作品。毕业、工作后，生活变得更加自律，所以今年读得比往年都要多，总共读了220本，另外有了经济来源之后越发喜欢买书，今年买书消费总共6500元。

64、份感情，无需海誓山盟的誓言，只要默默珍惜;一份陪伴，无需天涯海角的遥望，只要彼此都懂。在细水长流中，默默守候一份平淡的感情;在风风雨雨中，静静相伴走过岁月沧桑。

65、愿朋友笑容灿烂，欢笑连连，愿你家庭平安，幸福绵绵，好运不断！

66、其实一直关心你的人就在你身边，你没发现吗？

67、要让爱情简单，最好就是精选适合自己的对象。一个真正值得去爱也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。两人之间不需要猜测心意，不用担心行踪;不害怕在无意之间激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间，有一点牵挂，却不会纠缠;两人之间，有一点想念，却不会伤心。

68、守护着爱的誓言，对我承诺一世的幸福和快乐，我予以你同样的无限大爱。守护着爱的承诺，对你誓言一生的幸福和快乐，是我一生追求不悔的信念。

69、我无法保证，无法向你承诺什么，但我会做到。如果有一天你有饥饿的感觉，那时你定会看到，我已含笑饿死在你的怀抱中。

70、愿好姑娘被世界温柔相待，愿有人疼你，对你说上一世晚安。

71、誓言与爱情总是绑定的，知道了誓言，也就是知道了爱情。

72、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》

73、有时最小的东东会在你的心里占据最大的空间。

74、他有多爱你，就看他在旁人面前提起你的样子。

75、今年去保利剧院看了黄璐主演的话剧《三姊妹·等待戈多》，原著刚好也是今年读的：

76、愿你撞过的南墙，都成为坦途；遇见过的绝望，都成为最美的盛放。

77、《特洛伊罗斯与克瑞西达》：爱情竟然败给了战争，原本超过那些“充满了声诉、盟誓和夸大的比拟的诗句”、“陈陈相因的套语”、“一切关于忠诚的譬喻”的爱情誓言，最后都像“风一样轻浮的，跟着风飘去，也化成一阵风”。

78、原唱Adele，《RumorHasIt》d小调，《SomeoneLikeYou》A大调，音域D3-E杜丽莎版bA大调/f小调，F3-F5

79、远藤周作《海与毒药》：以一场罪恶的活体解剖实验为鉴，照出众生在善恶之间一念成魔的人性之黑暗，战争加速了人性的嬗变，而后者又推动了前者：胜吕从起初对老婆婆怀有对生命的敬畏渐渐变得麻木不仁，他无力地被这个“人人都要死的时代”吞没，绵羊和蒸汽一样的云再也不会有了；户田曾经因年轻时的丑陋行径而陷入自卑惶惶不可终日，如今叩问良心却感受不到痛楚、夺人性命的恐惧和对罪恶的苛责；护士在经历婚姻失败和失去为人母的资格后对着“你不怕上帝吗”的质询露出不屑的微笑；那些曾经在战争中杀过人的杀人者，现在喝着咖啡骂着孩子仿佛与常人无异……躲藏在战争集体作恶的树荫下妄图用逃避、推诿的罪人们，在远藤周作的笔下无处遁形。

80、秋日光景美好绚丽，今日祝福格外真诚，送给我最在乎的你。

81、思念总是在雨天变得更加透明，随着雨滴打在心上；天空每落下一滴雨珠，我对你的思念便增加一分。

82、感情，就是把一个人纯纯的、暖暖的放在心上！

83、马克·斯特兰德《寂静的深度》：几何学的摇荡呈现的疏离与放逐感逼迫观者去留(《夜游者》《宾夕法尼亚黎明》等)，疑窦丛生的阴郁荒野与树林与城市的街道房屋并置(《加油站》《清晨七点》等)，缺席的太阳与超验的光建构客体记忆的轮廓(《阳光里的人》等)，画内的人物恍惚出神的目光延伸到画外的事物(《清晨阳光》《科德角清晨》等)，光线终结于“欲望的悲伤港口”的空荡房间(《海边房间》《空房间里的光》等)，在秘密的在场中共同呈现出一种深度的寂静。

84、我能给的不多，但至少我能给你一个专一的我。

85、《驯悍记》：极其厌恶这部戏的价值观，一是对爱情的亵渎，彼特鲁乔为了金钱玩票性质地追求凯瑟丽娜最后竟然被冠以和路森休追求比恩卡一样的纯真爱情之名，二是对女性的偏见，贬低凯瑟丽娜天真豪爽泼辣的“悍妇”性格而褒扬比恩卡安静内向的“淑女”性格，甚至借彼特鲁乔侮辱前者以达到“驯悍”的教化目的。在莎翁塑造了那么多勇敢、智慧、独立的进步女性的情况下，实属退步。

86、愿牛年阖家团圆，幸福美满，心舒畅，身健康！

87、爱上你不需要理由，但如果真的需要，一万个理由也不够！

88、用“无法扼杀的一丝愉悦”来形容这一年我的读书感受也许还算贴切：一面发现荒诞，一面用创造活动(阅读与思考)来抵抗它，在这危险的缠斗中不断有快感创生。这快感已经不仅止于单纯的阅读与审美体验所带来的一元快感，而是通过前面所说的对抗过程产生的侵蚀旋回。而这种快感的升级也让我对自身阅读的要求发生了一些改变：从不求甚解、将体验放在首位的感受型阅读，慢慢转变为一种反思生活、反思文学本身的理解型，我越来越试图搞清楚各种作为元批评的理论。

89、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 ——李商隐

90、早上好，我最在乎的你，祝你好运常在，心想事成！

91、《荒原蚁丘》：试图以微观的人见宏观的历史，通过身处动荡之中的人的变化表现历史被玩弄于股掌之间的颠倒，然而历史终究又是被洞察事物本质的精英所代表了。比较不喜欢的一本阿契贝。

92、其实人真正享受爱情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的，不长久的，对爱情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。

93、寄一份诚挚的祝福，带给你无限希望，愿未来岁月幸福温馨。

94、《基本美》：难下定论，时好时坏。“低像素”如此独特精准地直击那种年轻人在时代罅隙中冒头喘息的忧伤，却往往陷落在青春文学的叙事当中显得无痛呻吟，最要紧的是如何越过后者的藩篱从而迈往更艰深处，将更多从时代与自我的纠缠间升腾而起的基本美灌注于语言之中。