精选屈原爱国名句赏析(30句)

屈原爱国名句赏析

1、古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

2、　　晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”(屈原爱国名句赏析)。

3、宁死不屈：任职期间，屈原志洁行廉，同情百姓，为民谋利，反对世卿世禄，限制旧贵族的种种特权，与腐朽的楚国贵族集团作殊死斗争。明知忠贞耿直会招致祸患，但却不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污，始终“忍而不能舍也”。即使流浪以后，仍投水以明志，以剖心迹，使屈原精神上升到一个理想的高度。

4、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

5、前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。

6、楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。

7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

8、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。

9、意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

10、　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》(屈原爱国名句赏析)。

11、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

12、《离骚》中标明作者保持清白,为正道而死,也是以古贤为榜样的两句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。

13、　　明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

14、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

15、　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

16、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

17、意思是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

18、屈原在《离骚》中所描写的“初服”是什么样子的,请你用诗中的原句写出来：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

19、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

20、这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

21、　　宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。

22、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

23、意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

24、　　以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

25、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”。

26、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

27、　　②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

28、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。

29、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。